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11.
张颖 《神州》2020,(4):114-114
高中语文教学要真正的让“爱国情感”“使命担当”落地生根,语文教育工作者就必须要借助教材在学生的心中播下“爱国”的种子,以教材为本让学生增强社会责任感、使命感。今年秋季开学,重新回到高一的语文教学,而这个时间点恰恰是要迎来中国建国七十周年华诞,如果能把这个阶段的语文教学真正与这个历史时刻契合应该是我一个教育工作者义不容辞的责任。我对人教版语文必修进行了细致的梳理和研究,我决定利用好这册教材,在学生刚升入高一,就对他们进行爱国思想教育和社会责任担当的教育。  相似文献   
12.
黄莉 《神州》2020,(4):230-230
爱国情怀是炎黄子孙生生不息的一种精神动力,是中华民族悠久历史与文化的结晶,同时也是我们每一个中国人理应具备的良好品质。当前,大力弘扬民族精神,积极培养爱国情怀,是我国德育教育的主要目标和重要内容。小学阶段是培养学生道德情怀的关键时期,因此我们要充分抓住这一重要时期,加强对小学生实施爱国主义教育,从小培养其爱国情怀。  相似文献   
13.
楚翘 《中国西藏》2017,(6):F0002-F0002
11月6日至8日,第七届藏传佛教教义阐释研讨会在中国藏语系高级佛学院召开。此次研讨会以"知恩报恩"为主题,得到了广大藏传佛教界人士积极响应和踊跃参与,共收到阐释文稿80余篇,通过主旨发言、大会交流、分组讨论等形式深入开展藏传佛教教义教规阐释工作。藏传佛教教义阐释研讨会每年一届,旨在引导藏传佛教僧众继承藏传佛教爱国爱教的光荣传统,感恩祖国,利乐众生,坚定不移维护祖国统一和民族团结。  相似文献   
14.
正著名爱国民主人士马叙伦和陈叔通早在20世纪20年代开始,就与京剧表演艺术家程砚秋缔结了较深的友谊。陈叔老结识程砚秋较早,是经喜剧欣赏家罗瘿公介绍而相识的。到了三十年代前期,经陈叔老介绍,马叙老与程砚秋也结成了朋友,且马叙老是最早给予程砚秋以最中肯评价的人。1931年春,马叙老以《程砚秋》为题撰文,推荐了程派艺术。该文曾在《京报》刊载,也有人说曾在《申报》刊载,而我则是在一友人处的旧报剪贴本上抄下来的。文虽短,但言简意赅,对程派声腔艺术乃至本人品格  相似文献   
15.
被林语堂称为“出类拔萃,人中铮铮之怪杰”的辜鸿铭,性格狂傲不羁,却有着机智敏捷的辩才。当自己国家的尊严受到别人言语挖苦时,他毫不犹豫,以理反驳,用他的才华与智慧维护国家荣誉,从中彰显了拳拳爱国之心。  相似文献   
16.
正2005年5月28日,广东省国际文化交流中心、广东省博物馆联合举办了《魂系中华——抗日爱国将领李汉魂长女李浈捐赠文物史料展》。展览中关于李汉魂将军的一批珍贵文物史料,由其女李浈女士无偿捐赠给广东省博物馆。本文在整理这批史料后,选取广东儿童教养院的一系列实物照片,探讨抗战时期李汉魂伉俪在广东的难童保育工作及其重要意义。  相似文献   
17.
渠冉 《文史春秋》2014,(5):29-32
张学良(人称"张少帅")是奉系军阀首领张作霖的长子,曾发动西安事变逼蒋抗日,是著名的爱国将领。顾维钧是中国外交界的元老,曾在"巴黎和会"上拒绝签字,被称为"民国第一外交家"。后来,张、顾两人因缘相识,并产生了深厚的友谊。  相似文献   
18.
历史剧:何必符合历史事实   总被引:1,自引:0,他引:1  
江晓原 《世界》2006,(5):56-56
在对历史剧的评论中,常有两个情结在作怪。一是“载道情结”,总要把一些崇高的义务强加到本来只是娱乐的电视剧身上,所以觉得历史剧只能是多媒体的历史教科书。二是“禁脔情结”,有些学者总是不知不觉地将自己研究的对象视为禁脔,不乐意别人染指。  相似文献   
19.
邓拓的青史情结与忠诚意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
李玲 《炎黄春秋》2006,(7):45-49
邓拓自幼浸染于儒家传统文化中,自然就把生命的超越之路定在对历史正义的追寻中,而不是定在对彼岸世界的向往中。个体如何面对青史的问题,对邓拓而言,同时也是个体如何面对自我的问题。儒家文化之外,邓拓还深受苏俄式的马克思主义的影响。作为一名现代志士,他继承儒家文化关注现实人生、关注历史正义观念的同时,又扬弃了儒家文化与时代不相契合的传统意识形态内涵,而代之以马列主义。这样,他对历史正义的追求,就落实为对马列主义的忠诚。他忠诚于马列主义,往往又把革命组织、革命领袖认同为马列主义的化身、历史正义的化身,这样,当革命自上而下出现“左”的偏差、邓拓本人忠信见疑的时候,他心中便总是充满个体生命被抛出历史正义事业之外、难以实现生命超越性追求的焦虑。当他对革命自身的失误作出反思的时候,他只可能站在革命主体一员的位置上,对思想方法等问题作出反思、批评;不可能跳到党派之外质问领袖、质问意识形态的合理性。当外部环境异常残酷的时候,他只能选择以自己的尸骸去填充自我生命与历史理性之间的鸿沟,而不是去质问这种历史理性的合法性。  相似文献   
20.
马勇 《史学月刊》2006,(7):14-16
所谓化民族主义,就是民族主义在化上的表现。作为一个具有悠久历史化传统的民族共同体,中国化当然最有资格表现出民族主义的倾向,只是由于历史条件的前后期不同,表现的形式也有差异。  相似文献   
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