冯了性族谱惊现荷塘

“识者冯了性,唔识误了命”,这首烩炙人口的民谣在我省早已广为流传。然而,冯了性的祖籍及身世却鲜为人知。     

叶尼塞州蒙古长牌再释

本文对1846年俄国叶尼塞州发现的蒙古字长牌,再为考释。第一部分,考察了长牌的源流。成吉思汗沿袭金制,颁授有功将士和奉使官员,牌面为蒙古畏兀字。元世祖改铸八思巴蒙古字并改订制度,依军官品级颁授佩带。万户、千户、百户分别授予金虎符、平金牌和银牌。叶尼塞州长牌银质金字,考为元世祖以後授予漠北驻军千户的平金牌。第二部分对牌面蒙古字重加译释。关于存有异议的＇aldaqu汉译按答奚一词,依据蒙元法令的演变,释为不同时期具有不同的内涵。     

抗战时期的乡村建设运动——以平教会为中心的考察

抗战时期的乡村建设运动并未终结,而是在大后方进行,平教会的乡村建设运动就是一例.此间的平教会在湖南、四川等地开展了许多的乡村建设活动,梳理和考察这些活动,可以审视在抗战这一特殊的历史境况下,乡村建设运动如何与地方社会、经济、文化和政治产生互动与影响,并探讨抗战时期民间团体与政府的关系及对双方的影响.在此基础上,重审和反思了目前学术界对民国时期乡村建设运动研究的既有结论.     

镌刻在石头上的经文——瞻访和日石经胜迹

石刻文字和图像,是古老而独特的一种文化承载和表达方式。这种从远古时期先民们的自然崇拜而衍传下来的岩石文化,有特别的永恒性和文化精神魅力。     

涿州云居寺初考

本文据辽、金时期的金石文献对涿州云居寺做了初步考证,认为该寺始建于隋唐,辽代最为兴盛,金元至明代屡有修缮,香火未绝,清初开始废弃、荒圮。现存的云居寺塔建于辽道宗大安八年,供奉释迦牟尼佛顶骨舍利,塔名为释迦佛舍利塔,辽末在塔侧地下秘藏有石经。     

农村小学作文教学感悟

在农村小学从教已有十年,每次做工作总结与教学反思的时候,总是觉得在作文教学方面有着很多的不足,老师难教,学生没有兴趣,我想这也是很多农村教师的同感。每期期末学区统一阅卷时,老师总是感慨：为什么农村学生的作文水平比城市学生的作文水平就是要低很多呢？难道是农村老师教得不好吗？但我们已使出了全身解数。有人说：“城里的大部分家长文化高,辅导得好;城里的家里有钱,买的书多……”我想除了他们所说的原因外,是否也与以下几点有关呢？     

图片新闻

正11月1日上午,广东省文史研究馆已故馆员王楚材书画作品展在北京军事博物馆开幕。图为中共广东省委常委、宣传部部长庹震(右一)出席开幕式前与广东省文史研究馆馆员陈永正(中)、张桂光教授亲切交谈。(梅平摄)11月18日,由中央文史研究馆书画院、广东省文史研究馆主办的"翰墨载道-中国山水画邀请展"在广州开幕。图为广东省人民政府参事室(文史研究馆)党组书记、主任馆长)张小兰前右)陪同全国政协常委、民建中央副主席、原广东省副省长宋海(前中)及中央文史研究馆馆员李小可(前左)参观展览。(陈许摄)     

“江西方宝”银锭之探讨

正"江西方宝"银锭是清朝、民国初年江西地方官炉铸造或由官府指定核准私炉熔铸、标准重五十两的解库官银,正面呈方形,边沿翘起,底小面大,其器形固定,大气厚重,规整划一,成色好,分量足,在银锭史上享有盛誉。由于"江西方宝"银锭铸造使用的时间跨度长、铸地铸炉复杂,加上时光的流逝,回收熔毁等种种因素,前人及近现代的著述图书对其涉及不深,有的描述仅寥寥数言,过于笼统,难窥其貌。笔者归纳图书刊物、钱币拍卖会银锭实物资料,进行筛选整理,试图对"江西方宝"戳印的特点、规律、重量、大小以及收藏价值等方面作初步的探讨。     

重庆彭水县中井坝盐业遗址发掘简报

<正>一、遗址概况彭水县位于重庆市东南部,北接湖北省,南邻贵州省,地处四川盆地东南大娄山和武陵山两大山系交汇的盆缘山地,乌江由南向北纵贯全境。郁山镇位于彭水县的东北部。彭水境内的河流主要为源于湖北利川县的郁江,自镇东北而来,在镇东部有中井河、后灶河汇入,折向西南,至县城处汇入乌江。中井坝遗址位于郁山镇南京社区2组,地处中井河