铜匠街韩信有后裔

一条筑城老街,一个千年故事。旧时的贵阳以北门桥为界,分为老城和新城两个部分,贯城河姍姍北來,从城市的腰腹部穿城而过。当年,河水清澈平緩,就像-条束在贵阳城腰际的玉带,因此贯城河也称＂玉带河＂。     

闻喜县博物馆藏《康熙御书碑》

《康熙御书碑》（图一）原为朱裴墓遗物,现藏于山西省闻喜县博物馆,此碑立于康熙十八年（1679年）,碑长116厘米,宽42厘米,厚14厘米。该碑四周阴线刻云龙嵌珠,碑文分诗、志两部分,左部为康熙御书中唐诗人常建的《三日寻李九庄》诗文,行书7行,每行4字。     

许昌博物馆收藏的明代铜八仙

许昌博物馆收藏了一套明代铜八仙,这套八仙为铜铸,呈铁黑色,高22-23．7厘米,八位仙人身高相近,皆立于等高的太湖石状铜座上,衣带飘飘,手持各种法宝,呈现出神仙特有的韵致与洒脱。何仙姑肩扛长柄单瓣荷花侧身立于座上,面带微笑向左前侧视,长袖、长裙及长带随风飘动。曹国舅单脚斜身立于座上,手持阴阳板,宽袖随势而动。李铁拐赤脚,单脚立于座边沿,敞胸,右手半举宝葫芦,左手自然下垂握拐杖夹于左腋下。     

元代铜权考析

2004年为配合第三次全省文物普查工作,在对南昌县博物馆馆藏文物进行建档工作时,在文物库房中发现了一件保存完好的元代铜权。这件铜权通高8.0厘米,底径3.6厘米,重410克,呈覆钵圆塔式形,方环鼻,腹部呈圆锤形,喇叭式圆底座。其腹部一面刻有两字,现已模糊难辩,另一面刻有“至元十     

关于铜红釉瓷器起源问题的思考

本文认为,唐代邛窑“铜红釉”瓷器的产生是邛窑前期高温“釉下彩”瓷器发展的必然;邛窑所在地区具有烧制“铜红釉”瓷器的原材料条件;邛窑先进的施釉技术和烧制工艺为“铜红釉”瓷器的烧制创造了工艺技术前提;从比较学上看,元代景德镇窑“釉里红”瓷器与邛窑“铜红釉”瓷器共性突出,体现了承继关系。在此基础上,重申“邛窑最早烧制成功了铜红釉”的观点,并结合实物概括了邛窑“铜红釉”的特点。     

《世纪宝钱》大铜章

在我众多的藏品中．最令我爱不释手的可要算那枚重达9000克，直径350、厚25毫米的“世纪宝钱”了。它是由国际博物馆协会亚太地区主席、中国博物馆协会理事长吕济民先生题词．高级工艺美术师陈坚先生设计。由于其所具有的完满的创作手法．以及先进的铸造工艺，被誉为最有特色的铜章。     

铜鍪小议

铜鍪是巴蜀青铜器中颇具特色的容器。从形制来看，属于实用器物铜鍪的传播范围很广，除本土四川外，陕西、河南、湖北、广东等地均有出土。存在时间也很长，从战国早期直到东汉晚期。     

铜壶滴漏：瀑降的激情体验

铜壶滴漏瀑布因形状类似古代计时工具铜壶而得名,但它最为人知的是瀑降。若想体验飞流直下的惊险和刺激,想在冰凉清澈的山泉中一洗炎炎的暑气,那这里肯定会让你大呼过瘾。     

华灯灿灿耀千年——以满城汉墓为例赏鉴汉代铜灯

灯具是人们日常生活和劳动生产中使用最广泛的器具之一,是人类不断改善生产、生活条件的物质形态体现。它不仅凝结着人类的技术和智慧,更是当下社会观念和思想形态的反映。汉代灯具在中国灯具历史上具有重要的地位,出土数量多且种类丰富,是汉代物质文化资料的重要组成部分。