梦幻之夏

正夏天是太阳公公工作时间最长,最繁忙、最辛苦的时光,也是人们受他恩惠最多的时光。太阳公公从早到晚散发出无数缕炽热的光芒,照耀着梅树林,躲在枝繁叶茂、郁郁葱葱梅枝里的青梅,一枚枚露出了红彤彤的笑脸;照耀着桃树林,站立在枝头上的桃子个个喜笑颜开、红光满面,争先恐后地鼓劲长大,柚子般硕大惹眼地压弯枝头;照耀着西瓜地,地里的西瓜如雨后春笋,像充了气一样鼓胀膨大,出落得像一只只油光发亮、富有质     

让大脑翻墙

正第一次知道万维钢(网名同人于野),是因为他写的一篇博客,标题叫做《最高级的想象力是不自由的》。这篇文章出来得非常及时,因为当时正是博客热,一大批小说家、诗人和时评家们在这个新的舞台上如鱼得水,写了一大堆似是而非的口水文,也就是被称之为"心灵鸡汤"的那种东西。这类文字的一大特点是特别爱引用名人名言,然后将其曲解,给读者灌输一些廉价而又没用的营养品,比如万维钢在那篇博客里提到的郑渊洁曲解爱因斯坦就是一个经典的例子。     

西安唐代奚族质子热瓌墓志解读

正2005年8~9月,西安市西三环北石桥村一座唐墓出土了一批陶俑等遗物,还有一方墓志,刻有"大唐故奚质子右威卫将军热壤墓志铭"~([1]),提供了古代北亚细亚奚族活动的新线索,这是考古发掘中首次发现盛唐墓志中署名奚质子的刻石。西安文物保护考古研究院主持该墓发掘的张小丽邀笔者观察了这方墓志,并赐赠拓片,提供了第一手解读资料。一、墓志释文墓盖侧边刻有忍冬卷草花纹,中间镌刻16字篆书"大唐故奚质子右威卫将军热壤墓     

人体舒适度在旅游业研究方面的应用

"人体舒适度"一词在旅游业研究方面逐渐得到应用,本文通过对相关研究资料的分析,分类总结了人体舒适度在旅游研究方面的应用。     

清代漠南蒙古耕地数字性质考释——以热察绥地区为例

本文对以热察绥地区为代表的清代漠南蒙古耕地统计制度进行了分析,认为由于受到土地产权制度的影响,当地的耕地统计是一种制度性的不完全统计。由于政区建置时间较晚,本地土地数字较少受到"原额"的束缚,亩制也相对简单。大部分地区在较长时间内使用的是240弓的标准清亩,部分地区在清末使用360弓大亩。当地的耕地数字不仅是征税的依据,同时可以在一定程度上反映真实的耕地面积。     

热比亚与萨丁

这是一个叫人费解的岁月。化艺术的寡淡,人们无法选择的追求,仿若瞎子骑象般地盲随在化的旷野上。     

后藏寺庙巡礼

日喀则地区的寺庙众多,建筑风格各异,寺庙内遗存颇多的物珍品。扎什伦布寺败宇毗连,群楼叠叠。金碧辉煌,是历代班禅的驻锡地;夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶;白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠;萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位。有“第二敦煌”之称：热拉雍仲林寺是西藏苯教重要寺端之一;还有珠峰脚下的绒布寺。这些寺庙有的属于国家级,有的属于自治区级重点物保护单位。     

河洛文化与中原文化

河洛化研究是一个有重要意义的大题目,这个题目的提出可以说是这些年中国传统化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记,二十来年前,我国学术界出现过引人注目的“化热”。由于“革”时期化遭受从未有的歪曲和践踏,故而在拨乱反正之后,阐述化和化史的论作一时风行。章、专、刊物如雨后春笋,还有大部头的书,像上海人民出版社推出的《中国化史丛书》、中国炎黄化研究会推出的《中国化通志》等,多达数十卷,上百卷。这一热潮后来向纵深推进,研究逐渐专题化,一个重要的方面就是区域化的研究成为热门。     

论民国初年河南"组党热"及其影响

民国初年,河南省内出现了一个组织政党的热潮,全国性政党的分支和地区性的团体达50多个.尽管普遍存在政纲不明、作用不清等缺陷,但他们积极抒发政见,议论时局,干预社会,在政治风气向为闭塞的河南是非常罕见的."组党热"反映了河南人民参预政治的要求,促进了民主、共和思潮的传播,有利于民族资本主义经济的发展.