淮上地方银号币考

淮上地方银号币目前仅发现的主要有以下4种:淮上地方银号流通券,伍圆,1945年,蓝色小桥图;淮上地方银号(豫皖苏边地方银号改),拾圆,1946年,红棕色芦荡飞鸭图;淮上地方银号贰拾圆(票样)1946年,草灰色耕田图;淮上地方银号(豫皖苏地方银号改淮北地方银号又改),拾圆,1946年,红棕色芦荡飞鸭图.以上4种,除"伍圆流通券"较常见外,其余均罕见.第三种还有改成"淮海贸易公司本票"的,而第4种为近年才出现在拍卖行中.     

一枚民国时期的上海大银章

一天,昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张,说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章,他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍,当时照片不甚清晰,介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”,故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手,他那因时间带来的自然包浆,     

雷峰塔地宫出土文物的清洗和保护

雷峰塔坐落在杭州西湖南岸,是五代吴越国王钱俶于宋太祖开宝年间动工兴建的佛塔。历史上曾经遭受两次大的破坏,1924年9月25日雷峰塔轰然倒塌。雷峰塔地宫共出土文物51件(组),根据材质的不同分为铁器、金银器、铜器、玉器、玻璃器、丝织品、经卷等。由于地宫年久进水,各类文物都受到不同程度的腐蚀。由于陈列展览的需要,2001年3-4月对地宫出土的金属类文物进行清洗和保护。     

忆“农民水利土专家”路银

我和被群众誉为“农民水利土专家”的路银,相识于红旗渠工程开工的1960年。 那年夏季的一天上午,我在悬崖上除罢险,下落到离地面六七米高的时候,一个正在搞测量的人把我叫住了：“喂,同志,你帮个忙怎么样？”我回答说：“行啊,你说吧!”“你帮我在石头上画个记号就行。”说着,他让我用绳子将一把尺子吊上去,然后根据他的指挥,用红漆在石头上画了个点儿。     

印在货币上的抗日标语

笔者藏有一张民国银毫券 ,为广东省银行发行 ,１９３５年美钞版 ,面值贰毫 ,正面为孙中山先生头像。这本是一张很常见的银毫券 ,但细心观看 ,其正面左方印有一条“打倒日本军阀”的血色标语。标语字体为楷书 ,字迹苍劲有力 ,字距均称 ,是用刻制之章加印券上的。故并非民间个别随意行为 ,而是有组织有规模的抗日宣传。此举应是征得民国当局批准或默许 ,否则 ,加印了标语的银毫券被作废或拒用 ,既经济受损 ,又起不到宣传作用。１９３７年七·七卢沟桥事变后 ,国共第二次合作 ,作为省会的广州地区迅速出现抗日救亡运动高潮。工会、学校和妇女团…     

复配银缓蚀剂及其电化学性能的比较研究

通过极化曲线正交试验筛选出银缓蚀剂的复配组成,比较了该复合缓蚀剂在腐蚀介质中对银电极的腐蚀电流、腐蚀速度、缓蚀效率、交流阻抗膜电阻与膜电容等电化学参数的影响,得出最佳的银器防变色唑系复合缓蚀剂成膜处理的最佳工艺:复合缓蚀剂组分MBO:PMTA:MBI为1:2:3,成膜浓度为0.0189mol/L,pH值3.0,成膜时间为4h,预膜温度50℃。实验结果和实际应用效果表明,该种复合缓蚀剂具有较好的抗银腐蚀和变色的能力。     

新颖的设计精良的制作——“国际钱币与银行博物馆委员会第九届年会银章”制作记

“国际钱币与银行博物馆委员会第九届年会”于 2 0 0 2年 1 0月 1 4日至 1 8日在北京隆重举行。为纪念这一盛会首次在中国举办 ,中国人民银行决定发行一枚银章 (见图 )。该银章含 99 9%纯银 ,1 0盎司 ,直径 70毫米 ,发行量为 50 0枚 ,由中国钱币博物馆王安设计 ,委托上海造币厂加工制作。一、设计新颖 ,寓意深刻“国际钱币与银行博物馆委员会第九届年会银章”(以下简称“年会银章”)的设计非常新颖 ,她运用国际上流行的设计理念 ,现代的表现方法 ,用非常简洁的艺术语言来表现主题 ,做到了“惜墨如金” ,“以少胜多” ,与传统的设计相比形成…     

明代金银钱分类综论

明代是中国古代金银钱铸造较多的历史时期。据史籍记载和考古资料 ,其时官炉金银钱由内府银作局与金银矿坑冶主管部门所主铸 ,民间金银钱则由金银铺或富豪私家铸作。一、明代内府银作局铸造的金银钱史述明官制设有职掌“打造宫廷金银器饰”的“内府银作局” ,为明代宦官十二监之一 ① 。万历朝任内府司礼监要职的宦官刘若愚在其所作之记录中 ,述内府银作局事颇详。其云 :银作局“专管造金银铎针、枝个、挑杖、金银钱、金银豆、叶。……以备钦赏之用”② 。明代用内府金银钱、豆于钦赏的史录不少。如明人记述正统间“英宗初开经筵 ,每讲毕 ,…     

海内八家集会创作中的士人心态——以康熙十年（1671）八月银槎集会为例

海内八家之间的诸多宴会之中,康熙十年（1671）八月由宋琬召集的这次以古器银槎行酒的集会及其创作尤其引人注意。首先,此次集会诸人所作诗歌因各种原因被误认为是不同集会所作;其次,将这些散见诸集的作品整合起来,可发现此次集会上诸人所作诗歌有三大特点：一是在园林风物的审美情趣上展现出的一致性,二是诗歌的结尾呈现的氛围的突变,三是同一吟咏对象（银槎）倾注的情感浓度的差异。而从这些一致性与差异性来看,这些集会事实上反映了康熙年间异代文人的心灵表达的逐渐内收,而其诗歌创作风格的区别则昭示着清初遗民诗风的退场和新兴清诗的发端。