银质龙凤牡丹吉语刻花钱

吉语钱是花钱的—个分类。因民间有寄托心愿和自我安慰的语言兆吉习惯,所以又称口彩钱。     

丝路重镇“银武威”

常言道“上有天堂,下有苏杭”,如若提到丝绸之路,不能不说有南北合璧、文化交融、东西贯通、民族交汇特征的武威。     

目击者对上海银饼制程及钢模之描述

咸丰六年（1856年）,上海出现一种俗称“上海银饼”或“咸丰银饼”的号商银饼。关于其产生背景及版式已有众多先进前辈作详细之讨论,不再赘述。本文仅就早期在英语文献中所见之记载以及其钢模下落进行整理,作为研究时参考之用。[第一段]     

“万会银号”朱提银考

本文记述残文朱提的现状与流传。自文献查知 ,端方著录有差错 ,我馆 6 0年代一级品定名亦有误 ,残文应为“万会银号”等字。近一个世纪以来 ,不少大家视残文朱提为绝品 ,但亦有人对其真实性提出质疑。     

东汉鎏金银璧形铜棺饰的图像与信仰

鎏金银璧形铜棺饰主要流行于重庆巫山一带东汉晚期的砖室墓当中,它们是在云阳一带流行的鎏金璧形铜棺饰基础上衍生而来的,采用了鎏金、鎏银、錾刻或者热煅等工艺,制作出了题材丰富的图像和铭文。这种铜棺饰可分为两类,甲类B型铜棺饰象征着月宫形象,它既可与象征着日宫形象的甲类A型铜棺饰组合,也可与象征着天阙形象的双阙形铜棺饰组合;乙类铜棺饰象征着日月合璧形象,通常是单独使用的。它们都是本地葬俗当中日月信仰和天宫观念的重要表现。这一特殊的地域性丧葬习俗在巫山地区的形成,既与本地浓厚的巫文化有关,又与来自长江上游地区移民带入的新技术和新观念有关。目前,甘肃和贵州地区发现的同类铜棺饰尚未见仿制的情形,它们应该都是由巫山地区传过去的。     

中国国家博物馆环境空气质量监测报告

为加强博物馆藏品的预防性保护,需全面掌握博物馆馆舍内外空气质量的现状,对其进行评估,进而采取有效措施治理改善,妥善保护人类文化遗产。本馆采用美国普滤(Purafil)公司研发并提供的检测技术,在馆舍内外选定八个测试点进行了腐蚀试片测试。根据监测数据得知,本馆处于高浓度极具腐蚀性的二氧化硫气态物质的包围中,已造成对金属、纸张等文物的危害,治理改善收藏环境迫在眉睫。创造保存各类藏品的微环境空间,是治理改善博物馆收藏环境的有效手段。     

橄榄色的情韵——谈满族诗人王鸣久小说创作的得与失

《蓝桥》是满族诗人王鸣久创作出版的小说集,包括中短篇及电视小说共计5篇,本对其中的《金葵》、《蓝桥》、《银铐》、《红淤》等4篇分别作了评述。     

大冶铜绿山古矿井遗址

２００１年１０月２１－２３日,大冶市举办“三龙节”（龙舟、龙灯、龙形风筝国际邀请赛）,同时组织有关学者在铜绿山古铜矿遗址博物馆开展学术研讨会。１９７３年,铜绿山矿杨永光、喻家茂将一把铜斧寄到中国历史博物馆。孔祥星、范世民来鄂调查,我和黄石市文化馆张海参加了调查。由此发现了铜绿山古铜矿遗址,随后组织了多次考古调查,发现多处古矿井和炼炉遗迹。保存了一处古矿井遗迹,建成了第一个古铜矿遗址博物馆。自开始至今已２８年,有感于斯,题一绝句：绿水青山七色裁 藤筐木架井中埋 王侯钟鼎将军剑 尽是凡夫大斧开。大冶铜…     

彭山江口镇岷江河道出土明代银锭——兼论张献忠江口沉银

据《彭山县志》载：“顺治三年,义军张献忠部与明参将杨展决战于江口镇,张部战船被焚,沉没过半,伤亡惨重,败回成都。”彭山县江口古镇广为流传张献忠“江口沉银”的传说,一直是世人难解的一个谜团。2005年江口古镇岷江河道出土明代银锭,其形制与堑刻铭文表明为崇祯时期所征解的税银。而且与张献忠曾转战四川、湖北、湖南的路线及所占地点十分吻合。充分证实了张献忠江口镇沉银之说,并为之提供了有力的实物证据,同时为研究明代的政治、经济提供了重要依据。     

徐州发现西汉早期银缕玉衣

The silver threaded jade suit unearthed in the tomb of lig He,liu li shan site xu zhou in 1996,is the only comptete set nuearthed so far in china the excavation of this suit plays an impertant role in the study of the usage of jade suit,buriat system,social and cultur of siuation of that time,the shape of early jade suit and technigue.