浅析戊戌政变后日本援助中国维新派的原因

戊戌政变发生后,日本朝野对中国维新派君臣开展了大力营救,康有为、梁启超东渡日本后继续为维新事业而奔走。日本援助中国维新志士不只出于对戊戌维新志士的钦佩与同情,日本积极倡导的亚洲门罗主义以及戊戌变法时期世界政治形势的变化也是日本援助中国维新派的不可忽视的重要因素。     

大高玄殿彩画的总体配置及其演变

大高玄殿是明嘉靖二十一年(1542)兴建的一处皇室道教宫殿。其现存彩画皆为清代旧物,多数建筑是几个时期绘制的彩画共存于一座殿宇之上。本文从诸殿座现存彩画、彩画断代和彩画演变过程三个层面对大高玄殿彩画进行初步分析和考证。     

释“太师国王都行省之印”

故宫博物院藏"太师国王都行省之印"是大蒙古国初期成吉思汗赐给大将木华黎的官印,为木华黎受命主政中原汉地时(1217-1223)专用。"太师国王都行省"官号甚为罕见,该印内涵丰富,既有金朝旧制的影响,又体现了大蒙古国官印制度产生、发展的脉络,是金元之际典章文物传承的典型器物。     

慈宁宫大佛堂考

慈宁宫为太后宫殿,始建于明嘉靖时期,后殿于清代孝庄时改为佛堂(即大佛堂),1973年大佛堂文物被调拨给洛阳白马寺,至今后殿仍保持着文物搬移后遗留下的痕迹。本文通过对档案文献的梳理、分析,并结合实地调研,对大佛堂的沿革、供奉及托沙胎佛像的来源进行了考证,旨在呈现大佛堂的陈设原状,为文物保护和利用提供更多的理论参考和依据。     

荆州纪南城烽火台遗址及其西侧城垣试掘简报

2011年10~12月,为配合"大遗址保护荆州片区‘楚故都纪南城国家考古遗址公园’"建设,湖北省文物考古研究所对纪南城烽火台遗址进行了试掘。为了发掘的科学性、全面性、系统性和持续性。我们采用RTK技术对纪南城的考古发掘进行整体性规划布方,建立了统一的三维座标系统。发掘方法采用"T"字形探沟布方法,以台基中心点为中心向东西、南北向各布一条大探沟,将探沟控制在三维座标系统中统一布好的探方内,以便整体揭露时归入探方。发掘本着保护为主,研究为辅的原则,尽量少破坏,少动土,大部分探沟只发掘到夯土层即止,局部进行了解剖性发掘。通过本次发掘,基本弄清了城垣与夯土台基的始建年代、两者的关系,为"纪南城国家考古遗址公园"建设提供了真实准确的信息资料。     

清钱至珍——咸丰宝苏局当千大钱

宝苏局自雍正建局至光绪末闭歇,历经近三百年沧桑。 成丰始,太平天国运动席卷全国,加之鸦片战争,内忧外患,白银大量外流,财源急剧缩小,局势迫切需求加速钱币铸造,然由于滇铜运输受阻,进口铜昂贵,铜源匮乏,小平制钱虽一再减重,仍无法维持需求。清庭被迫在咸丰三年颁令各省开铸咸丰大钱。宝苏局作为战区之重点钱局迅速响应,于咸丰三年年末开始鼓铸咸丰重宝当十大钱。咸丰四年又于苏北清江浦加设分局,两局先后铸造：当五,当十,当二十,当三十,当五十,当百,当五百,当干八种计值大钱。由于战事吃紧,太平军已攻陷南京。苏州等地岌岌可危,苏州局仅铸造当十计值钱币,当十以上大钱交由苏北清江浦铸钱局铸造,计值有当二十,当三十,当五十,当百直至当干。以此推断宝苏当干应为清江浦分局铸造。咸丰五年,通货膨胀加剧,百姓拒收大钱,清江浦分局除铸造当十计值钱之外其他计值大钱均停铸。     

解放思想再出发

<正>全面深化改革,必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力。这"三个进一步解放",是中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的一个亮点。"三个进一步解放"的前提,毫无疑问,是"进一步解放思想"。改革开放三十五年来的历史证明,我们在改革开放道路上的每一次进步,都得益于思想解放实际进程的不断拓展。1978年的真理标准大讨论引发的一轮思想大解放潮流,对突破传统理论束缚,变革计划经济体制提供了有利的前提,为启动改革开放开辟了道路。     

清代福建书院藏书述略

清代虽有过压抑汉族士人书院的短暂时期,但总体上采取的是宏观规范、控制和积极疏导、支持与鼓励的政策。有清一代书院获得了巨大发展,其普及也达到前所未有的程度。作为书院三大事业之一的藏书也有了很大发展,呈现出空前的辉煌盛势。究其原因,主要有五方面：一是清廷及地方各级官府的重视和支持：二是书院创办人、负责人及院中师生和社会乡绅仕宦的捐助：三是书院刊刻、出版业的发达：四是书院发展及文教事业兴盛的带动和内在要求;五是清代朴学兴起的推动。     

双羊出圈岩画图所反映的基本内容和磨制年代推断

<正>在宁夏回族自治区银川市56公里处,有一著名4A级景区——贺兰口岩画景区。在这里我们可以看到分布着大大小小风格迥异、内容不同的岩画,乍一看倒没看出来有什么奇特之处,细细品味使我不由得赞叹原始先民的聪明和智慧,也不得不让我对先民产生由衷的敬仰。游人可别小看了这些岩画,因为大部分岩画是在文字产生之前原始先民为了某种需要,潜心磨制而成。这些岩画留存了大量的文化信息,是研究原始畜牧业、原始农业、原始手工     

从《乱帆争卷夕阳来》看傅抱石过渡期山水画风演变

<正>1935年6月,傅抱石留学东瀛归来,任教于中央大学教育学院艺术科,讲授中国美术史。受日本学术的启发,傅抱石在教学之余开始了其持续数年的石涛研究之路,开启了现代中国石涛研究之先声。几年来,傅抱石笔耕不断,不断考证和论叙,锲而不舍地寻根探源,对石涛生平和艺术进行了深入的探究。随着《石涛年谱稿》《石涛上人生卒考》《石涛丛考》《石涛再考》《石涛三考》《石涛画论之研究》《大涤子题画诗跋校补》的相继脱稿或发表,傅抱石