灵秀南明兴末艾

南明河灵秀,黔灵山深幽。这秀水幽山,造就了贵阳这块黔中宝地,形成了贵州经济政治化的中心。贵阳的崛起是从南明河畔发祥的。南明河自西而东,穿城而过,蜿蜒十余公里,到水口寺隐人大山。据史料记载,旧时的南明河畔名胜颇多,光寺庙就有近二十座,后来由于几经风雨沧桑,大都消失。如今现存的具有四百多年历史的甲秀楼,佛教名寺黔阳寺,道教胜地仙人洞,古朴典雅的翠薇阁等,依然独具风采。人物方面,名的明末大臣杨龙友、清朝大臣张之洞、武状元曹维城等就出生在南明河畔。南明河岸边的护国路,原来是冠盖云集,名流巨商聚居之地,它因辛亥革命后护国讨袁运动的黔中将领王伯群、王华等住在那里而得名。所以,我们将南明河称为母亲河。     

弘福寺

该寺位于贵阳市西北的黔灵山巅,为赤松和尚于清康熙十一年所创建,后经第十五代方丈慧海法师主持整修而为全国重要寺院之一。     

曾经的水磨河

水磨河系南明河的上游市西河衍下流。属黔灵山水系,因是贵阳市内最早使用河水作动力的豆腐作坊因而称之。我从小生长在水磨河．这里所说的水磨河边就是现贵阳市青少年宫的所在地。我的童年生活简单而平淡．没有什么老生常谈的所谓青梅竹马、邻家女孩之类的情感纠葛,     

贵阳名胜——东山

贵阳城区东南一山陡起，挺拔峭立，四无依傍，形若弓背。在林木荫翳中，隐现楼阁。此即为东山，又名栖霞岭，与城区西面的黔灵山遥相对峙。     

《九灵山房集》乾隆刻本考略及“年谱”发覆

《九灵山房集》的乾隆刻版在不长时间内三次刷印,后印本对集前的《年谱》作了相当大的改动,这种改动的深层动机,是编谱者戴良后裔为彰显先祖遗民品节的苦心所致.金华丛书本的后十一卷来源于四库本的说法,值得商榷.     

黔灵秀色

<正>如果说贵阳市是一位绿衣翠裳的女郎,黔灵山就是她头上的一枚碧玉簪。这座位于贵阳城西北角、号称黔南第一山的名山,以峰峦叠翠、清溪潺潺、树木鸟兽繁多而闻名遐迩。正如清代贵州诗人张国华所咏:"众山环绕此名山,第一灵山万树环。古寺深藏浓绿里,钟声响出五云间。"     

闻一多先生与黔灵山

闻一多先生在黔灵山所画的两幅作品,从有关资料得知,先生在湘黔滇沿途所作百余幅画,今只存30余幅。这2幅速写是闻一多先生在祖国遭受外敌侵略,人民四处逃难的艰苦岁月中留给贵阳黔灵山难得的艺术珍品。     

黔灵山双湖玉园雅集归晚

正小聚漪园漫品茶,竹楼风细动胡笳。桥横藻鉴波摇影,鹭点烟汀柳落霞。石径高低期月上,萤光明灭戏眸花。猿声啼却浮华去,但倩诗心寄远涯。秀野寻芳诗佐茶,绿杨影里响笙笳。一湖澄渌含青岱,夹岸烟萝映晚霞。待月敲棋闲论酒,     

步韵应康兄《黔灵山双湖玉园雅集归晚》

正邀得知音共煮茶,高山流水不闻笳。诗书佐酒赊红日,意气行文裁锦霞。醉里呼来笔下鹤,樽前拾起句中花。悠然已是竹林客,何必扁舟到海涯。