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21.
佛教与黔灵山旅游业的关系表明佛教徒是黔灵山的旅游者、是黔灵山景点的开辟者、是黔灵山游客的热情服务者,是黔灵山的积极宣传者;弘福寺与黔灵山旅游业的关系表明弘福寺是游人游览的风景胜区、是接纳游客的旅店、是吸引游客的佛教场所。由此可见,贵州黔灵山的佛教文化具有很高的旅游价值,是黔灵山最重要的旅游资源。  相似文献   
22.
宜春禅宗文化遗址巡礼   总被引:1,自引:0,他引:1  
地处江西西北部的宜春市,灵山秀水,素称“江右佳丽之地,物昌盛之邦”。这里是佛教禅宗化的主要发祥地、繁衍地。  相似文献   
23.
李燕  黄上祈 《南方文物》2007,(4):181-183
灵山,属怀玉山支脉,山形奇特,远远望去,有如长发飘飘的仙女,酣卧在江西上饶县城西北。灵山雄伟而奇峻,上有七十二峰,飞瀑高悬峰峦叠嶂,历来为道家所重。灵山道教传播始于汉灵帝年间(168 ̄189年),时河南颖川(今禹县)人胡昭,先后拒曹操、袁绍、孙权之聘,携家南下隐于灵山北谷峰之养其岩。仙逝后,乡人建祠以祀,香火兴盛。至唐有刘太真、李德胜(刺史)先后求雨立化于胡昭公祠(石人殿),  相似文献   
24.
张巾易 《贵阳文史》2007,(1):F0004-F0004
贵阳黔灵山是中国西南佛教名山之一,有“黔南山第一山”之称,它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是国家4A级重点风景名胜区。  相似文献   
25.
正鹿冲关之名据史料记载比黔灵山之名还要早,是老贵阳的风景名胜区,过去地势又高又险,令古人惊叹。而如今的鹿冲关已旧貌换新颜,并且成为了森林公园。让我们随着作者的步伐,探索发现鹿冲关的"新颜"。披一身朝霞,乘一缕春风。"六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风。樵夫欲上先惊胆,飞鸟思渡叫声洪。"这是一首古风叫《六冲列翠》。是古人惊叹六冲关又高又险的写照。鹿冲关(六冲关),贵阳地名,已录入中华百关隘之列,为"贵阳九门四阁十四关"之一。如今的鹿冲关已高山变通途,鹿冲关森林公园就建在鹿冲关上。  相似文献   
26.
正黔灵山的弘福寺,在春节期间历来香火都特别旺盛,人头攒动,人群里不乏虔诚的善男信女,也有心存各种愿望的各色人等。大年初一烧香礼佛,佛祖真的是有求必应吗?每一个烧香叩拜的人,是否真的懂得一曲膝、一弯腰、一低头、一匍匐里的佛法精神?环境保护,从寺院做起,这是在雾霾日益严重的今天更要竭力倡导的环保新概念。希望有一天,寺院是一个礼佛而不是烧高香的清净道场。  相似文献   
27.
灵山的弘福寺,在春节期间历来香火都特别旺盛,人头攒动,人群里不乏虔诚的善男信女,也有心存各种愿望的各色人等。大年初一烧香礼佛,佛祖真的是有求必应吗?每一个烧香叩拜的人,是否真的懂得一曲膝、一弯腰、一低头、一匍匐里的佛法精神?环境保护,从寺院做起,这是在雾霾日益严重的今天更要竭力倡导的环保新概念。希望有一天,寺院是一个礼佛而不是烧高香的清净道场。  相似文献   
28.
蔡斌 《神州》2011,(7):74-81
三月初,就凉山传统文化现状与振兴的调研课题,笔者与研究会副秘书长魏建林、秘书处李娜一道,从成都火车南站出发,前往凉山彝族自治州首府西昌。在火车巨大的轰隆声中,一夜无眠折腾得相当难受,心里只有一个念想——早点到站。到达西昌为第二天清晨七点,刚走出火车站,就看到举着"蔡会长"小纸牌端立于人群的凉山州人大常委会研究室副主任刘敏同志及司机小杜。  相似文献   
29.
《贵阳文史》2013,(4):F0002-F0002
<正>贵阳位于贵州中心,地势西北高,东南低,南北狭长,东西较短,四周皆山,是一座在山间盆地中发展起来的城市,贵阳著名的山有黔灵山、扶风山、东山、相宝山等。贵阳四周群山环抱,旧有"五虎三狮一凤凰"之说。明(弘治《贵州图经新志》载:"五虎山在治城周遭,山形如虎者五,故名。""狮子山有三:一在治城东里许,昂首扬吻,形态宛然;一在治城西里许;一在治城南三里,形似尤切。""凤凰山在治城南五里,山形如凤舒翼。"现贵阳市计划将城区108座山头建成开放式市民公园。  相似文献   
30.
圣泉是贵阳黔灵公园内近年来游人关注点日升的景点之一。过去,我总以为它是沾黔灵山之光而闻名于世的,后翻阅地方史志,才知道事实的真相并非如我所想。虽然黔灵山自古以来便矗立于筑城西北,但有很长一段时间,它和贵阳四周大大小小的山峰一样默默无闻。明清以前,这里大概是豺狼虎豹  相似文献   
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