东飞伯劳西飞燕 毁誉参半的伯劳

你知道＂屠夫鸟＂吗？别看它的个头,只比麻雀稍大那么一点,却是一种异常凶猛的小鸟,也是在我国大部分地区常见的候鸟,只是平日大家都不太注意罢了,它就是——伯劳。按照分类,伯劳是雀形目,伯劳科野生鸟类的通称。据野生鸟类学家统计,全世界共有72种伯劳,我国有11种。常见的有红尾伯劳、荒漠伯劳、灰伯劳、楔尾伯劳等。如果你稍加注意,就会发现这种犹如戴着黑色眼罩,个性独特且美丽的野生鸟类。它们特立独行,并发出孤独的鸣叫声。在高出草丛的枯枝上,时常会发现它们那自信的身影。大家知道：雀形目作为鸟纲中种类最庞大的一个目,     

吉林省德惠市朱城子七队遗址发掘简报

德惠朱城子七队遗址位于德惠市西南的朱城子镇万发店村七队,基于哈(哈尔滨)一大(大连)高速铁路建设,2008年8月30日,吉林省文物考古研究所、德惠市文物管理所对其进行为其一个月的抢救性发掘,发掘面积500平方米,清理出灰坑、灰沟及灶址等19处遗迹,其中灰坑10个、灰沟7条、灶2个,出土文物38件,经研究确定该遗址为一处性质单一的金代遗存.此次发掘为进一步认识德惠地区金代人们生产、生活提供了实物资料.     

遥远的东灰山

从甘肃民乐县城北行27公里,即到六坝古城,在原六坝乡办农场东侧,我找到了东灰山遗址,当地人称其为“灰山子”,是甘肃省级文物保障单位,抬眼望去,村民因浇地掘挖的一条水沟自南而北逶迤远去,断层上裸露出炭化的麦粒,谷粒,胡豆,有的已呈铁褐色。     

安徽宁国灰山土墩墓D2发掘简报

2012年4—10月,安徽省文物考古研究所对宁国市港口镇灰山村发现的36个周代土墩进行了抢救发掘。该土墩墓群有一墩一墓、一墩多墓和空墩三种形制。其中D2为一墩三墓,M1、M2、M3皆为竖穴浅坑式,M3墓底铺有石棺床。随葬品有印纹硬陶罐、印纹硬陶瓿、原始瓷碗、夹砂陶鼎等。D2墓葬年代为春秋早中期,这也是灰山土墩墓群的主体年代。此次发掘为皖南土墩墓的研究提供了新材料。     

六件宋代温州漆器成分结构及工艺剖析

为用现代化学分析手段来揭示古代漆器的髹漆工艺,对六件宋代温州漆器残片成分和髹漆工艺进行了分析。在利用现代化学分析方法,借助扫描电子显微镜、X-射线能谱仪、激光共聚焦拉曼光谱、红外光谱、X-射线粉末衍射、体视显微镜等对漆器残片漆膜成分展开分析。结果表明,红色漆膜的主要成分是朱砂(硫化汞),黑色漆膜的主要显色成分可能是炭黑;漆膜结构劣化降解明显,存在多种微缺陷;漆膜中成膜成分是生漆;截面分层明显;银扣漆器中的扣体成分是锡和二氧化锡的混合物而不是金属银,应命名为锡扣漆器;戗金和描金残片漆灰部分的X射线粉末衍射的分析结果表明漆灰层中有添加动物灰的做法。     

殷墟出土灰陶器的制作与烧制实验研究

本文结合考古实证、史料记载、民族学调查资料、陶器岩相学分析以及复原实验等方法,最大可能地去复原殷墟出土灰陶器的制作与烧制技术。复原实验分两大步:一是灰陶器的制作,大致可分为取土、洗土、制作、阴干、修整等几道工序;二是灰陶器的烧制,大致可分为建窑、装窑、烧窑、还原(加牛粪或水)、出窑等几道程序。复原实验历时2年,比较成功地制作和烧制了200余件灰陶器。经过本次复原实验,我们切实了解了殷墟灰陶器的制作工艺和烧制技术。     

纳兰词的美丽与哀愁

诗无邪,纳兰词,一往情深深几许。情深不寿,慧极必伤,这是纳兰的命运,也是他的绝代风流和魅力所在。他的词清新婉丽,真情直指本心。王国维评其为"北宋以来,一人而已"。他性灵至纯,纤尘不染,用生命抒写对自由和情爱的渴望,这恰是我们这个时代最缺乏的东西。品纳兰词,一路寻找我们失落已久的精神家园。当时只道是寻常谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常。每每读到纳兰词《浣溪沙》中这句"当时只道是寻常"都不禁掩卷,心中晦涩郁结。这是纳兰写给亡妻卢氏的。卢氏是他生前比肩,死后同穴的女子。纳兰对卢氏的情感,并不亚于陆游对唐婉     

绵阳"天浩公寓"工地发掘简报

为配合绵阳“天浩公寓”工程建设,四川省物考古研究所、绵阳市博物馆对该工程涉及物进行了抢救性清理发掘。共清理西汉时期灰沟1条,新莽至东汉时期砖墓4座,宋代灰坑6个,出土各类物一百余件,钱币近百枚,为研究绵阳城市的变迁,提供了大量实物资料。     

基于改进灰关联分析的设施选址评价

本文在运用灰关联分析法评价成本因素与非成本因素综合存在的设施选址问题的基础上,运用改进的灰关联分析,引入向量夹角余弦确定权重的方法对影响选址的各项指标进行了权重分析,并通过优、劣关联度确定综合关联度,综合关联度最大者为最优方案。     

东灰山遗址炭化小麦年代考

最近几年,李水城曾在数篇文章中提到甘肃民乐东灰山遗址出土的小麦,并认为这是目前中国境内所见年代最早的炭化小麦标本,其年代范围大致在距今4500-5000年。但是,目前学术界在对东灰山小麦年代的看法上还存在一些分歧,持不同意见的学者认为,东灰山遗址属于四坝文化性质,因此,该址出土的炭化小麦亦不应该超出四坝文化的年代范围。其实,争论的双方