对立与统一:中国早期佛教图像再认识

文章通过梳理中国早期佛教图像,结合相关的史籍记载,力图对中国早期佛教图像的相关特点进行辩证思考。由于传播过程中主体双方的认知不同,中国早期佛像具有佛与神的双重性特点。其中,神性特点是早期佛教图像的主要特点;分析佛像在载体中所起的作用,具供奉性与装饰性的特点;最后通过图像出土地点的分析,并结合相关史籍记载,可发现早期佛教图像与中国丧葬文化联系紧密。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 (二)西北印度造像(7-12世纪)

印度西北部的贵霜王朝建于公元45年,定都于犍陀罗。至公元2世纪前期,贵霜王朝的统治者推崇佛教,大建寺塔,雕凿佛像,开凿石窟寺。     

隋代汉白玉菩萨立像

<正>1990年,河北获鹿县(今鹿泉市)北新城村发现一处隋代窖藏,出土残断汉白玉石菩萨像二尊,佛像一尊,可惜均残断为数段,损坏严重。其中一件菩萨立像残缺程度稍轻,尚能大体接合,但双臂已缺失(图一)。下面略做介绍。     

拍前预览

翰海2011秋季拍卖会将于11月14-19日在北京嘉里中心饭店举行,11月14—16日预展,17-19日拍卖。拍卖会将持续古代书画、近现代书画、当代书画、古籍善本、油画雕塑、金铜佛像、中国玉器、古董珍玩等常规专场,并特别推出当代紫砂与珠宝专场拍卖。     

丝绸之路上探幽东方蒙娜丽莎

西部江南美,却抵不住麦积山的诱惑。早就听说了麦积山的大名,素有东方雕塑馆的美誉。于是在满目葱茏的夏季,我和同事兴致勃勃地去朝觐麦积山。     

嵌瓷艺术经验谈

嵌瓷艺术要打好美术、书法基础,钻研心理学,善于积累经验,掌握好草根粗灰、纸巾灰泥及颜料的制作方法和着色作画的火候。     

拍后综述

12月9日,翰海2012秋季拍卖会在北京朝阳悠唐皇冠假日酒店稳健收槌。此次秋拍共推出中国书画、古籍善本、油画雕塑、玉器、金铜佛像、古董珍玩、珠宝翡翠、紫砂工艺、铜镜等17个专场,2700余件拍品,总成交5．4亿元,成交率约60％。     

评李正晓《中国早期佛教造像研究》

早期佛像是我国古代中印交流史研究的重要环节。首先,在我国发现早期佛像的大部分地区缺乏佛教传播的记载,早期佛像作为第一手考古资料,填补了这些地区佛教艺术传播的空白。东汉佛像是我国最早的佛像,它有助于解决中国佛教和佛教艺术起源的问题,因此,早期佛像研究将改写中国佛教史的第一章。其次,学术界对印度佛像起源时间一直存在争议,早期佛像中最早有确切纪年的佛像非常接近印度佛像的起始时间,因此,这项研究将有助于解决印度佛像的起源及其发展演变问题。     

瑞宝阁藏金铜佛像研究（十一） 清代北京及其周边地区风格造像（17-19世纪）（下）

图18（无量寿佛）高11厘米,重384克。此尊造型源自早期尼泊尔地区的无量寿佛造像。全身菩萨装扮,束发高髻,发饰摩尼宝花,正面饰璎珞,余发披肩,符合早期尼泊尔同类造像的艺术特征。额际宽广,眉似弯月,双目低垂,表情慈和。上身袒露,斜披圣带;下身着裙,轻薄贴身,裙褶自然铺于座,     

瑞宝阁藏金铜佛像研究 （九）清代乾隆宫廷风格六品佛楼造像（18世纪）

乾隆皇帝（1736-1795年在位）信奉藏传佛教,对藏传佛教造像了解精深。乾隆二十年时,命国师三世章嘉呼图克图整理藏系佛像神格。在乾隆二十二年至四十七年间,清代宫廷先后分别在紫禁城内修建建福宫花园内的慧曜楼、中正殿后的淡远楼.