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81.
意境是中华民族独创的一个美学概念,人们常说"言有尽而意无究",本文试图从中国的文化基石——汉字形式入手,分别从汉字的结构层面和语音层两个方面分析汉字是如何对文学意境产生影响的.  相似文献   
82.
民间戏曲     
《丝绸之路》2008,(3):57-61
是流行于陕西合阳沿黄河一带的古老剧种。因其演出形式为“舞蹈调动”,“曼延跳唱”,伴以“社火”的锣鼓、铙钹、唢呐,百姓习惯性地称其为“跳调”、“调调”、“杂戏”、“踏戏”。按其拳术吟诵与武乐伴奏,当属锣鼓(铙钹)杂剧之列。  相似文献   
83.
《西藏人文地理》2008,(6):36-50
藏语中,“央”表示“音、曲调、音韵”等意思,而“移”则表示字母,字行,文字行列等意。“央移”结合起来即表示:在藏传佛教世界中特定的法会或仪轨时,结合“诵经或念咒”时产生的声乐。将这些本来随演奏结束而消失的声乐“时间艺术”,  相似文献   
84.
王春梅 《沧桑》2008,(5):145-146
哲学的着眼点应在于未知领域,在于未来,是追求真理的开路先锋,是对未来发展的前瞻性的思想的把握。组成当代中国哲学的各流派应共同在马克思主义哲学基本的立场、观点与方法的指导下联合起来,共同实现哲学在当代中国的建设创新之功能;哲学创作的形式应提倡多样化;哲学的创新只有在成功把握一个或多个"哲学问题"的基础上才会有真正的突破。  相似文献   
85.
高峰 《沧桑》2008,(3):179-180
网络信息资源主要包括网站、搜索引擎和虚拟图书馆,均是收集、整理、开发和利用Internet信息资源的工具,文章论述了其各自的组织形式,分析了各自的建设过程。  相似文献   
86.
在距民和县城20多公里的西沟乡麻地沟一带,原有演出目连戏的习俗,从正月十五开始,连演半月。剧本内容和表演形式均与其他地方有很大不同,它虽也演绎着“目连救母”的故事,但是以演员赤脚上“刀山”为结束,所以,当地乡民又将这一活动称为“刀山会”。2004年1月,笔者随同文化部民族民间文艺发展中心的部分专家对麻地沟目连戏的最后一次(1945年)的演出情况进行调查,现根据有关当事人对麻地沟“刀山会”的回忆,撰成此文,以飨读者。  相似文献   
87.
乞丐原本属于社会弱势群体,但丐亦有群,丐亦有道,群体性乞丐类似帮会,有领导,有部署,有分工,有合作,对社会影响也远比零散乞丐为巨。丐帮,即乞丐的行帮,是一种以民间职事集团面目出现的民间秘密社会组织形式。  相似文献   
88.
2008年1月30日.省新闻出版局川新出报刊(2008)7号文.向我省期刊出版单位通报了由新闻出版总署组织的全国期刊出版形式规范检查结果:目前.我省第一、二批期刊出版形式合格的期刊共有194种,合格期刊占全省期刊总数的57.31%.排列全国期刊出版形式规范合格率的省(市、区)的第二位。由四川省地方志编纂委员会主管、主办的《巴蜀史志》,被列为合格期刊。  相似文献   
89.
酷品     
《南方人物周刊》2008,(19):86-87
百万英镑,铂金手袋6月13日,一款铂金钻石手将在英国伦敦珠宝周上亮相,由日本著名珠宝品牌田中贵(Ginza Tanaka)制作,完全由铂金制成,包上镶有2000多枚钻石,市价达100万英镑。  相似文献   
90.
当代中国农民的维权活动主要有日常抵抗、依法抗争和以法抗争三种形式。其中以法抗争这种新型的农民维权活动在方式和内容上都表现出明确的主动性和政治性,并且具有一定的组织形式。农民从诉求外部力量的上访请愿向依靠自身组织起来维权的转变,对于中国农村政治改革和发展具有十分重要的意义。  相似文献   
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