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41.
正新《纲要》中也明确指出,教育内容应"贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题,有助于拓展幼儿的经验和视野",教育活动内容的组织"应考虑幼儿的学习特点和认识规律,寓教育于生活、游戏之中"。这与陶行知"在生活里找教育,为生活而教育"的观念相当吻合。所以我们可以结合幼儿的生活环境,根据幼儿的认知特点,创设生动的数学情境,使幼儿亲身体验到数学就在自己身边,身边到处存在着数学问题,使数学教育不再单一、不再枯燥无味,让  相似文献   
42.
青铜礼器是商周时期身份与权利的象征,代表着当时先进的生产技术,反映出当时上层社会的精神崇拜。青铜礼器形制的演变,不仅是生产工艺的变化,一定程度上还受精神文化的影响。本文从商周青铜器的形制变化角度入手,结合商周对"巫"与"神"的不同理解观念,试析巫史文化对青铜礼器形制演变的影响。  相似文献   
43.
众所周知,汉族在封建社会时期,婚姻实行的是一夫一妻多妾制,民国以后开始倡导一夫一妻制,新中国成立后法律明确规定为了一夫一妻制。在这一系列体制演变过程中,对男女双方又造成了怎样的影响,本文将简单进行阐述这一问题。  相似文献   
44.
信息时代,计算机已经和网络的飞速发展,从最初的主机式计算机到当代的PC机;从密集的处理大量复杂数据到个人可以形成简单的文字、图形等数据文件;从人类认识的角度来说,人类对于信息的传播方式从面对面的口口相传发展到当今世界的网络高速传递。本文重点针对将"机读文件"这一名词从人类认识发展变化的角度,来分析从"机读文件"名词应用与改变的过程,从中寻找规律性的东西,对"机读文件"名词演变与发展的脉络进行一个清晰的勾画和展望。  相似文献   
45.
正广州花市,有着较深的历史与民俗渊源,最早发端于民间自发的花卉种植与销售活动,并且出现专业性的花卉市场:素馨花市。随着清代中、晚期广州民间商业高度兴旺及市井生活的进一步丰富,花市从单纯的花卉市场演变成满足市民休闲娱乐的消遣,并与春节、元宵等节庆紧密结合,从而形成迎春花市这一民间民俗性质的活动。作为花市文化内涵之一,诗词书画是文人参与花市活动的主要形式。受广州本土的文人雅集风气之影响,明清时期广州一带文人多有诗文唱和、为花写照的习惯。清  相似文献   
46.
救灾方针关系到救灾工作的发展方向、根本途径和基本方法。新中国成立以来,中国政府在不同时期制定了不同的救灾方针。从其基本脉络来看,救灾方针不断向科学化的方向发展,新救灾方针体现了一种官民有序互动、科学分工、以人为本的现代救灾理念。但总体来看,在新的方针指导下,救灾社会化的问题尚有待进一步探索。  相似文献   
47.
赵鹏  王永魁 《百年潮》2014,(6):63-67
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。现如今,只要有基本的电子设备,人人都能把自己在键盘上敲下的文字变成字形端庄的黑体字。但曾几何时,在各种出版物上,这种字体却为马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等领袖人物的语录所独享。有时还会为避讳带有贬义的“黑”字而将这种字体称为“粗体字”。虽未见到官方文件规定,但从“文化大革命”开始不久直至“文化大革命”刚结束时,用黑体字排印领袖语录是各种出版物一致遵循的“规矩”。那么这种“规矩”是在什么时间确立的?又是在什么情况下被废除的呢?  相似文献   
48.
出版物反映人群的心理脉动,已是不争的事实,此一规律尤其适用于高端人群。大陆简体中文出版物(以下简称“出版物”)反映大陆中国人、尤其高端人群所思所想,规律更加明显。  相似文献   
49.
崔瑾 《沧桑》2014,(6):46-49
清末民初,随着资产阶级革命的发展,封建帝制的垮台,以及西方近代文明的传入,传统婚姻观念开始出现新气象,在婚姻目的、婚姻主权、家庭关系等方面都出现了历史性的变化。同时,清末民初婚变思潮的兴起和发展,在构建自由平等的婚姻生活,促进人们思想解放以及推动中国社会的近代化等方面都产生了积极影响。  相似文献   
50.
张燕 《神州》2014,(1):50-52
<正>"凡报必过""彩虹保过班、确保100%考研成功""全程辅导、协议保过"……2015年考研准备工作已被提上日程,各个考研培训机构也在高校展开宣传攻势。其中,"保过班""保录班"等培训项目在花花绿绿的宣传单上格外引人注目。据了解,北京市多家知名考研培训机构都推出"保过班"或"保录班",收费均超过3万元,多则接近14万元。只要  相似文献   
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