从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状,皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中,可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后,成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器,并配合他们精神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰,或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地猎民的游动,使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区,并成为大文化体系的指标。     

大运河扬州段遗产

<正>在《中国大运河申遗文本》中,31个遗产区共列入27段河道、58个遗产点,其中淮扬运河扬州段遗产区共有6段河道和10个遗产点列入。淮扬运河扬州段淮扬运河扬州段北起里排河与大运河连接处,南至长江边的瓜洲镇,全长151.3千米,地处江淮平原,东以里下河水网地区为界,西与白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等四个湖泊毗邻;北接淮安楚州,南至扬州邗江区瓜洲镇入江口,在大运河扬州段遗产区,自北至     

辽宁沿海经济带区域旅游一体化对策研究

随着辽宁沿海经济带上升为国家战略,辽宁沿海地区的旅游业迎来了一个发展的新高峰,但是目前辽宁沿海各城市在旅游业发展上仍各自为战,缺乏合作。本文在调查分析的基础上,通过探讨辽宁沿海经济带区域旅游一体化存在的问题,提出辽宁沿海经济带区域旅游一体化的具体措施:加强合作,资源共享,实现共赢;优化交通等服务配套设施;差异化、特色化的旅游开发;整合旅游资源,设计辽宁沿海旅游线路;整体宣传,打造辽宁滨海旅游品牌。     

朱鹮之岛 日本佐渡岛稻田——朱鹮共生系统

<正>佐渡岛位于日本最大岛——本州岛以西的日本海中,距本州岛仅45千米,隶属于新县,是日本除本土四岛和冲绳岛以外(不包括北方四岛)的第六大岛。岛屿东西宽33千米,南北长60千米,周长280千米,全岛面积855平方千米,岛屿轮廓呈S形。该岛的总体地形特征为东北—西南走向的两条平行山脉中间夹着一个平原。全岛由三大地形区组成,分别为北部大佐渡山地,中部国中平原区,南部小佐渡     

开国上将的冀中情缘

2009年10月13日14时45分,吕正操同志停止了呼吸,享年106岁.他是中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士,无产阶级革命家、军事家,曾任国家铁道部长,第六届全国政协副主席,铁道兵政治委员等职.是57位开国上将最后仙逝的一位.     

《经济开发与环境变迁研究——宋元明清时期的汉江平原》评介

经济开发与环境变迁一直是学术界研究的热点问题。十余年来,武汉大学杨果教授致力于汉江平原历史地理和环境变迁研究,取得丰硕成果。最近,她与陈曦博士合著的《经济开发与环境变迁研究——宋元明清时期的汉江平原》作为武汉大学学术丛书之一,已由武汉大学出版社2008年10月正式出版,此书是国内区域经济开发与环境变迁研究的又一力著。该书不仅把汉江平原历史地理研究推向一个新的阶段,而且对环境变迁史研究也作了有益的探索和开拓。     

地理环境与福州聚落的形成和发展

人类历史上最早的村落一般都形成于近山平原。由于平原地区地形平整。土壤肥沃,是饲养家畜或栽培作物的优良场所．因此原始人类从早期在低山林区的狩猎采集到近山平原的饲养家畜、栽培作物是历史发展的必然。[第一段]     

汉唐时期滨海地域的社会与文化

汉唐时期朐山—郁洲滨海地域围绕东海庙、谢禄庙(石鹿山神庙)、海龙王庙等庙宇而展开的社会文化史,主要表现为地域社会内部在分化、对立与冲突中逐步统一,同时向外部不断扩展、进入王朝国家主导的政治经济与社会文化系统以及更具开放性的"文化人群"中的历史过程。生计方式、交流与贸易、王朝国家的政治控制、神明信仰与奉祀乃是影响与制约滨海地域社会建构与文化形态的四个核心要素。以东海庙、谢禄庙—石鹿山神庙以及海龙王庙为中心形成的不同形式的社会关系网络,在本质上是"文化的社会关系网络"。滨海地域的社会,是海陆人群共同营构的社会;滨海地域的文化,乃是海陆因素兼具的文化。     

战斗英雄蒋志春和彭雪枫的生死缘

一位是新四军中著名的战将,一位是军队中普通的战士,却因历史机缘走到了一起,结下了一段生死缘。蒋志春,是淮阴区原韩桥乡湖滨村一位和蔼可亲的老人,他是一位再普通不过的农村老大爷。2007年9月老人离世后,他那一段尘封的往事才渐渐被外界知晓,一个战斗英雄和彭雪枫的生死缘就此揭开了神秘的面纱。1920年6月,蒋志春出生在苏北平原洪泽湖畔的一个小村庄。他从小就是一个很有个性的人,再加上体格好,人品好,深得同村小伙伴的拥戴。