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971.
民族地区的文化传播一直受很多限制,最突出的表现为民族地区媒体的失语或缺席.在一个媒体掌控传播话语权的时代,民族地区的媒体对民族地区的文化现象、文化产品、文化产业的传播,有着不可推卸的责任,这不仅是媒体的职责,也是民族地区走向外界甚至走向全球的主要渠道,更是民族地区文化品牌塑造的主要推手. 相似文献
972.
973.
974.
本文通过回顾2001-2010十年间辽宁省民族地区经济发展成就,分析当前发展中存在的主要问题,以民族学的发展观与经济发展的协调性问题为切入点,探讨辽宁省民族地区经济发展与民族文化的价值取向、特色经济与市场制度保障体系的建立等问题,对实现《辽宁省民族地区发展"十二五"规划》发展目标的方式与途径做粗浅的探讨。 相似文献
975.
高茂兵 《中国边疆史地研究》2012,(2):46-55,148
清末民初,广东之钦廉曾三次被提议改隶广西省。第一次是在光绪末年,与广西迁省南宁一并提出,因当时桂林籍官绅的强烈反对和清政府财政拮据而未实现。另外两次是在民国初年老桂系势力发展的背景下提出,因广东各属绅商、侨寓外地各社会团体的强烈反对以及桂粤矛盾等多种因素仍未实现。通过对此事件的分析,可以得出如下结论:在研究民国初期的行政区划变更时,不仅要考虑传统的因素,还要考虑基层民意、地方绅商的势力和近代报纸的舆论影响。 相似文献
976.
《中国边疆史地研究》2012,(2):20+67
李鸿宾教授著《唐朝的北方边地与民族》已由宁夏人民出版社于2011年1月出版发行。该书全文30万字,收录了作者近年来发表的23篇论文,包括18篇史学专论,内容涵盖中原与北部地区的共生关系、隋朝的北部防务、王朝国家体系的构建与变更、唐朝的华夷 相似文献
977.
《中国边疆史地研究》2012,(3):140+146
李鸿宾教授著《唐朝的北方边地与民族》已由宁夏人民出版社于2011年1月出版发行。该书全文30万字,收录了作者近年来发表的23篇论文,包括18篇史学专论,内容涵盖中原与北部地区的共生关系、隋朝的北部防务 相似文献
978.
西藏民间敬鱼为神,人们极少食用鱼类,并视捕鱼的人为下贱人,一般人都不愿与渔夫通婚。然而,在拉萨曲水县却有一个专门以渔业生产为主的藏族村落,这究竟是怎么回事呢?它有什么样的传说和历史渊源?这些藏族渔夫有着怎样独特的生活习俗?让我们走进拉萨地区唯一以渔业生产为主的村落一一俊巴渔村。 相似文献
979.
贡嘎山是横断山系的最高峰,海拔7556米,是世界上著名的山峰之一。它位于横断山系的大雪山脉中段,地处四川省泸定、康定、九龙、石棉四县之间。其东坡的贡嘎山海螺沟冰川森林公园早已闻名中外。迷人的海螺沟海螺沟冰川森林公园位于贡嘎山东坡,距成都298公里,总面积197平方公里,是一处融低海拔海洋性现代冰川、温泉、雪山、原始森林以及古冰碛湖为一体的大型综合性风景区。它是国家重点风景名胜区——贡嘎山风景名胜区的重要组成部分,是21世纪中国最具吸引力的旅游胜地。 相似文献
980.
在中国古代,百越族群和稻作文明有着密不可分的关系。在岭南地区百越稻作文化历史上,“雒田”便是为学者所广为关注的一个重要内容,同时也是一个聚讼已久的学术问题。 相似文献