从清政府的满语保护政策及效果看少数民族语言保护问题

清代是以满洲贵族为主建立起来的一个王朝,作为一个少数民族政权,为了防止在广大的汉族地区丧失民族特性,他们对其民族语言——满语,采取了语言保护政策:民族交往限制、强化满语国语地位(诸如:官员选拔、司法、公文、教育中的强制使用),但都没有改变满语消亡的历史命运。从这个历史事件中,笔者试图通过对民族语言工具性文化地位的考察,来重新考量国际上当前流行的民族语言保护问题,希望对当今的文化政策有所借鉴。     

从西夏铸币看西夏与宋辽金关系

西夏王朝皇帝在位时先后铸造西夏文、汉文钱币14种,这些钱币的铸造与西夏统治者的治国政策关系密切。本文结合历史文献对西夏铸币与当时的民族关系进行了初步探讨。     

清代满族的根本地位与角色

作为在中原建立诸民族多元一体政权的少数民族之一,满族统治在以切实有效的手段－包括汉人能够认同的儒家化和代表它的汉族官绅－维持统治秩序的同时,为确保本民族作为一个整体在国家政权体系中的主导地位,在政治策略和军事战略的制定与运作中,可谓颇具匠心。     

开拓《文选》研究新领域——评《文选诗研究》

自隋唐曹宪、李善以降,《选》而有“学”,迄今历经千年,相承久远。“选学”一直以其独特的魅力吸引了无数学大家致力于此,至清代达到“选学”的鼎盛时期。本世纪五十年代以后,“选学”曾一度受到冷落,而今经过一些专家学的努力,“选学”又恢复了其显学的地位。然而,历史也赋     

安徽九星十文铜圆

在对安徽九星十文铜圆作介绍之前,首先应说明的是,此币在命名上有所欠妥,所谓“九星”实为“十八星”之误。“十八星”是辛亥革命时期革命军军旗的图案,它是由当时的革命团体共进会在武昌起义前设计的。其十八个星象征着当时中原的十八个省,把十八个圆星联成一体,寓有十八省     

山东临淄发现齐明刀

笔者1994年4月在临淄附近一砖瓦厂见到13枚齐明刀,其中一枚已残。这是瓦厂取土时发现的,总数应约有100余枚,出土时锈成一排,有捆扎痕迹,无其它伴随物同出,应属窖藏。刀币多被民工毁坏。这批齐明刀形体较大,铸造较精,边郭凸出,币文清晰,蓝绿锈。重量13．5－23克左右不     

欧元流通硬币拾零

1999年1月1日酝酿已久的欧洲单一货币欧元正式启动。2002年1月1日欧洲中央银行宣布,欧元现钞正式发行流通,与此同时,在规定时间内,使用统一货币的欧盟各国的原有货币将逐步退出流通领域。截止2月底,基本完成了新旧货币的过渡转换。目前各种杂志上关于新发行的欧元货币章已有不少,但大多是从宏观方面着手的,有关硬币本身的许多细节问题介绍的不多或不够详细,现就掌握的最新资料和收集到的欧元硬币实物做一简单的介绍,以做补充。     

《鬻子》与贾谊《新书》互文考

《鬻子》一书,题为楚祖鬻熊所撰。学者多以为伪,盖《新书》所引"鬻子曰"各条,均未见于今本《鬻子》。然而,岂必题为"鬻子曰"者,方为《鬻子》?俞樾、刘师培等校勘贾谊《新书》,疏理二书相合者,却得见两书内容重复者多则,是《鬻子》确有见于贾谊《新书》者也。本文即以二书互文部分为证,以见今本《鬻子》成书年代之下限。     

金源尚文崇儒与国朝文派的崛起

金源尚文崇儒,从初期至海陵王统治时期,大致经历了述以文事、崇尚文物、尊儒重道几个阶段的演变过程。发展到中期,即世宗即位后,提出了好儒恶吏的主张。章宗承此,发扬光大。与前此相比,这个时期,金源的尚文崇儒之风更加浓厚,兴学养士,科举选贤,使得具有本朝特色的国朝文派迅速崛起;另一面,国朝文派的崛起,也与统治者自身趣好及对士人的笼络与提携所产生的关联影响不无关系。国朝文派是金朝以致治为其发展文化而建立的文派,富有深厚的北方文化内涵,并不类同于一般而言的创作流派。     

满文的创制与价值

满文的创制是我国满族发展史上、也是人类文明史上的一件大事。金代,女真人参照汉字创制了女真文,但随着金王朝的衰落。至明末,女真人已经完全丢弃了女真文字。努尔哈赤兴起之后,女真人讲女真语,写蒙古文,随着军事形势的飞速发展,这种语言与文字的矛盾已经不能满足女真社会发展的需要。于是努尔哈赤命噶盖和额尔德尼创制满文。这种草创的满文仿照蒙古文字母,根据满洲语言特点,没有加圈点,后人称之为“无圈点满文”或“老满文”。老满文在女真地区推行33年,发挥了巨大的作用。但它很不完善,亟需改进。天聪年间,皇太极命达海和库尔缠对其加以改进。经过改进的满文称为“有圈点满文”或“新满文”,较老满文更为完备。总之,满文的创制促进了满洲共同体的形成,加速了满洲社会的封建化。满族人用自己的文字进行思想交流,书写公文,编写历史,翻译典籍,保存了大量的民族遗产,也丰富了世界民族文化的宝库。