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"飲中八仙"是天寶初期形成的文人羣體,嗜酒、狂放、風神、才藝等共同特徵,是該羣體得以形成的關鍵因素。其存在時間從天寶元年秋末到天寶三年春初,只有一年又三個月。"飲中八仙"中,除了李適之確實與李林甫有政治上的交鋒外,目前尚無證據表明賀知章、李璡、李白、崔宗之等人參與了李適之與李林甫的鬥爭。但是,"飲中八仙"的交往,使他們陷入了微妙的政治猜忌,最終被迫解體。"飲中八仙"的解體,對天寶文學的發展走向産生了深刻影響,具體表現爲三個方面:一,開元以來統治集團的尚文傳統在天寶時期逐漸失落。二,文人聚集方式發生了變化,天寶時期普通文人與執政的宰輔大臣之間相當疏離,他們更多散落在各地,形成大小不一、數量衆多的文學羣落。三,天寶文學的内容和題材與此前相比,發生了明顯的變化。 相似文献
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学术界有关中国文字起源的时代及其途径说法甚多。现代文盲与半文盲所作的现代"文字画"为我们提供了十分生动的例证。一位基本不识字的老太太所作的"黑网吧图"属于"文字画",早期识字不多的军旅作家高玉宝所作"入党申请书"似可视为"文字画"与正式文字过渡阶段的作品"图画文字"。在这个阶段,假借字是早期文字诞生过程中必不可少的重要环节,在文字的诞生过程中,假借字与本字几乎是同时出现的,不是像传统所说的假借字的出现在本字之后。把这些现代"文字画"与新石器晚期及纳西族东巴文中"文字画"和早期文字相比较,可帮助我们判断早期汉字产生的途径以及汉字正式产生的参照系。 相似文献
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蒙古族传统家庭教育是民族文化的重要组成部分。在蒙古族历史发展过程中,传统家庭教育逐渐形成,并造就许多杰出教育型女性,清朝初期的孝庄文皇后是其中之一。她从科尔沁草原嫁到满洲,传承蒙古族家庭教育的优良传统,一生辅佐三朝,扶立两代幼帝,培养出一代英君康熙皇帝。本文以蒙古族传统家庭教育与孝庄文皇后的家庭教育实践相结合点进行探讨,并呈现孝庄文皇后家庭教育的成功实践以及文化底蕴和重要意义。 相似文献
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由于信息科技本身具有知识宠杂、更新速度快的特点,因此对于信息科技的学习重要的不是知识技能的掌握程度而是方法能力的培养,那么在教学方法及教学评价过程中要体现学生“自主学习”能力的培养,即注重“渔”的过程! 相似文献
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胡文焕《文会堂词韵》中的舒声部分(含“入声作三声”)完全抄自《词林韵释》,保存了明本《词林韵释》的文本面貌。从胡文焕的序中可以看出《词林韵释》是一部在明代中后期江浙地区流传且有一定影响力的曲韵,可据此解决今人对该书性质的争议。将《文会堂词韵》与《词林韵释》今存各本比勘,可助梳理诸本源流。从《文会堂词韵》字头无注释的体例来看,现存《词林韵释》的注释可能是受明代韵书著述风气影响而由后人所添。《文会堂词韵》与《词林韵释》名异实同,而在清代词学家眼中却地位迥异,反映出清代词韵“弃曲”“从宋”的编纂观念。《词林韵释》为《词林正韵》取代,又表现出清人词韵“从雅”的进一步转向。 相似文献
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甘肃省博物馆收藏的元代八思巴文铁质银字符牌是一件珍贵的国宝级文物。这件符牌对认识和了解元代符牌制度、八思巴文文体和语言具有重要价值。 相似文献
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英语教学是一种语言的传授,但是语言的学习不仅仅是一个单词,一句话的学习,语言中包含着丰富的文化内函,所以教师在教学过程中,要从全局入手,注重文化的传播,表明多种方法,让学生更好的了解英语的文化背景。 相似文献
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在当今社会倡导世界文化融合的大背景下,我国各民族处于大分散,小聚居,交错杂居的情况,由于各民族的历史,文化发展背景,民族共同心理等条件有所不同,各民族都有其特定的民族性。语言是人与人之间交流的媒介,我国不仅有通用的普通话,在社会的发展过程中,民间也产生了以地区为使用范围的方言。以东北地区的方言为例,它就是受到了其他少数民族语言的影响,从而沉淀而来,其中满语对其的影响是尤为重要的,它对东北地区的行政名词,日常事物,习俗等等都有一定的影响。 相似文献