首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   645篇
  免费   0篇
  2023年   5篇
  2022年   10篇
  2021年   7篇
  2020年   10篇
  2018年   1篇
  2017年   8篇
  2016年   17篇
  2015年   14篇
  2014年   31篇
  2013年   40篇
  2012年   40篇
  2011年   51篇
  2010年   50篇
  2009年   53篇
  2008年   52篇
  2007年   51篇
  2006年   47篇
  2005年   46篇
  2004年   21篇
  2003年   18篇
  2002年   29篇
  2001年   23篇
  2000年   21篇
排序方式: 共有645条查询结果,搜索用时 187 毫秒
51.
满族作为一个历史悠久,人口众多的民族,其风俗习惯经过历史的沉淀流传至今,在一定程度上影响了中华文化的积淀与发展。同时,满族的风俗习惯也随着历史的变迁、社会经济的发展及各民族文化的频繁交流呈现出趋同的现象,这使得满族风俗习惯的保护问题在当代社会满族的发展过程中逐步显现出来。本文以黑龙江省黑河市爱辉区为例,通过对黑河满族风俗习惯现状的调查,分析了黑河满族风俗习惯变迁及与当地汉族风俗习惯的相互影响与融合的原因,对满族风俗习惯变迁过程中存在的问题进行了思考,从而对探究民族风俗保护的具体措施,为民族的和谐发展之路提供颇具现实意义的参考和借鉴。  相似文献   
52.
陈小丽 《百年潮》2008,(1):31-34
提起唐双宁,人们首先想到的是光大集团董事长、中国金融学会副会长、中国银行业监督管理委员会原副主席、若干大学教授、享受国务院特殊津贴专家等众多重量级头衔,以及他在金融领域的工作及诸多著述,此外还有他那久负盛名的狂草书法。而很少有人知道他对中共党史的浓厚兴趣,也鲜有人理解他在一天紧张工作之余,仍对党史问题进行探索和思考的热情。从重走长征路到发表党史问题考证文章,从对党史史实的如数家珍,到初步写就关于周恩来、“文化大革命”等问题的研究提纲,一位在金融行业叱咤风云的“大人物”,为何对党史情有独钟呢?带着这样的疑问,我走访了唐双宁,听他讲述了在研究党史的过程中曾走过的路、曾有的感触、曾得到的启迪,体会一位忙碌的金融家浓浓的党史情结……  相似文献   
53.
张璐 《神州民俗》2008,(1):55-56
医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象,或用树皮、兽皮剪刻诸神形象,或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习,最后发展成为一种剪纸艺术。既保留了东北满族的人文特征,又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵,是研究民族文化融合的重要史料。文章就其表现题材剖析论述。  相似文献   
54.
清代满族的根本地位与角色   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为在中原建立诸民族多元一体政权的少数民族之一,满族统治在以切实有效的手段-包括汉人能够认同的儒家化和代表它的汉族官绅-维持统治秩序的同时,为确保本民族作为一个整体在国家政权体系中的主导地位,在政治策略和军事战略的制定与运作中,可谓颇具匠心。  相似文献   
55.
我国是一个多民族的国家。经过漫长的历史时期,在不断的变化和融合中,才形成今天的56个民族。  相似文献   
56.
东北大野诗人穆木天   总被引:2,自引:0,他引:2  
穆立立 《炎黄春秋》2002,(12):72-74
父亲穆木天是东北籍的诗人:他曾说自己是“东北大野的儿子”;说东北是他“心中的十字架”。对于父亲的东北情结,我也有个从了解到理解的过程。  相似文献   
57.
<正>在满族语言文字的创制、语言文化的发展到逐步衰亡的过程中,汉文化对其都产生了深刻的影响。  相似文献   
58.
在所有的代步工具中,我对自行车这一轻便的交通工具情有独钟,这不仅是因为自行车在那些捉襟见肘的年代陪伴我穿行在许多的街道巷子,更重要的是在与它共处的日子里它给我带来了极大的乐趣,如今我还骑着一辆破旧的自行车并经常光顾修车摊,修车的师傅每次都不忘唠叨一句“换辆新的吧!”,可他哪里知道换不去  相似文献   
59.
徐栋梁  史丽 《满族研究》2016,(3):96-100
满族祭天之礼由来已久,但皇太极崇德元年(1636)前后的祭祀却有极大区别:前期祭天保留较多传统特色,尤其受萨满教影响颇深;后期祭天逐渐向中原汉文化靠拢,逐渐制度化、程序化、繁缛化.《满文老档》翔实而可靠地记载了努尔哈赤和皇太极登基时期多次祭天活动,以《满文老档》中的记录为主要佐证,对满人早期祭天的原因、仪式、过程、所用物品等予以考证,可以对满人早期祭祀文化有更加深入的了解.  相似文献   
60.
佟悦 《满族研究》2016,(2):57-64
中华人民共和国成立后,满族历史步入现当代发展时期。从1950年代初至20世纪末的近半个世纪中,经历了从以往被忽视转为得到正式承认,民族心理认同的迷茫阙失、改革开放后民族文化迅速复苏等几个不同的发展阶段。并由于文化传统的影响,表现出具有本民族个性色彩的特征。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号