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991.
每个民族都有自己的文化,广州满族民谣是广州满族历史文化发展的综合缩影,全国满族民谣是全国满族历史发展的多方位记录.满族民谣时间上有解放前的,有解放后的,民谣内容有来自八旗的,有的来自满族民间的;有满语的记录,有汉字的记录,大量的是北方汉语记录,也有满族今日生活地域的特点.满族民谣是满族人整理的另类文献,它是独特的民谣文化. 相似文献
992.
觉罗舒敏是闽浙总督伍拉纳第三子,受父牵连,年仅十九岁即被流放伊犁,三年后乃还.所作四卷《适斋居士集》,大多记载了舒敏流放西域期间的生活、感怀、交游等,是对清代新疆社会生活及诗人心路历程的最直观的现场记录.作为现存有诗作的清代满族西域流人诗人,舒敏的这些诗作不仅具有一定的文学价值,且有助于我们了解嘉庆时伊犁满族流人的思想、心态及文化活动信息. 相似文献
993.
顾春是晚清满族贵族家庭出身的女作家,她的诗词创作在满族文学史上取得了杰出成就。顾春所处的时代社会风气日渐开化,追求独立的女性意识开始在部分知识女性中觉醒,顾春作为清朝转折时期的一位传统知识女性,在这方面也有表现。她在诗词创作中表现出来的家庭婚姻观念、才德观念、社会观念等,都表现了满族女性特有的时代女性意识,也因此具有了进步性和社会意义。 相似文献
994.
顾大希,知名画家、艺术品经纪人、知名收藏家。1965年7月出生,上海人。毕业于上海工艺美术学校.先后师承于上海知名国画家申石伽、俞子才先生学习中国传统山水绘画。痴迷于晋、唐、宋、元绘画,视中国绘画的青绿山水为钟情至爱,对中国传统的绘画艺术有着深厚的感情、见解和鉴赏力。现为杭州西泠印祉鉴定评估中心特聘鉴定家。 相似文献
995.
<正>当今计算机技术的进步和普及,显著冲击着社会文化的各个层次、各个角落。可以说,信息革命已经影响了社会上每一个人的生活情境和生活方式,而社会文化的诸多表现形式,也因此发生了变化。史学领域多数学人也普遍应用计算机技术检索史料、收集信息、整理思路、撰写论著。可以说,今天的史学,在学习方式和研究方式上都已进入以往学者难以想象的新境。清醒的历史学研究者面对这一情形,自然会思考史学方式的革新与史学传统的继承这两者之间的合理关系。 相似文献
996.
997.
998.
四川巴中作为全国红色旅游十二大片区之一"川陕渝红色旅游区"的核心组成部分,拥有良好的红色旅游资源。在智慧旅游发展的背景下,巴中红色旅游将实现资源严监控、景区高智慧、游客高体验的旅游新发展。一、引言红色旅游是由有组织的爱国主义教育和革命传统教育活动孕育衍化而成,并在近年迅速发展起来的一种特殊的旅游产品类型,具有与众不同的特点和发展模式。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》提出 相似文献
999.
深入探讨体育旅游产业低碳化发展的内涵和基本特征,认清今后体育旅游产业低碳化发展的必要性和存在的障碍,指出体育旅游产业低碳化发展是可持续旅游、生态旅游和绿色旅游等理念的有效诠释,是体育旅游资源深度开发、游客消费提升和旅游价值观的真正变革,提出推动体育旅游产业低碳化发展,有助于转变传统发展模式、提高低碳认知以及改善体育旅游发展环境,进而从转变传统观念、创新生产要素、统筹发展规划、调整产业结构等方面提出推动山东半岛蓝色经济区体育旅游产业低碳化发展的对策建议。 相似文献
1000.
随着社会经济的不断发展,文化旅游创意产业已经成为一种融合旅游业与文化创意产业的新型产业,不仅提高了旅游的内涵,也增加了经济的发展,有助于实现可持续发展策略,因此发展文化旅游创意产业已经成为了必然趋势。本文主要研究了文化旅游创意产业发展的重要性,动力机制以及对策。 相似文献