灿漫朱华 烁烁精光——印章源流小议

印章篆刻是我国特有的一门艺术。1973年在湖南长沙马王堆汉墓发掘中,发现棺椁两厢整齐地堆放着一排排竹笥,每个竹笥都用绳索包装捆扎,在捆扎接结的地方都用青泥团包裹着,青泥团上有很清晰的凸起印文—侯家丞,这便是古代使用印章的遗迹。中国使用印章的历史,从考古所得的遗存看,可上溯到3000多年前的商代(约公元前16世纪-前11世纪),河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章,印面是四角内收的方形,称为ㄈ字形,印文是小鸟的图像。这种印章在春秋战国时也很普遍,称为肖形印。中国的文字经历了甲骨、金文、篆书、隶书、楷书等几个书体演进阶段,印章肇…     

满城汉墓 汉中山王陵的发现与探索

1960年代,在河北满城的陵山发现了西汉中山王刘胜夫妇王陵。这组后来列入20世纪百大发现的宏伟墓葬,证实了文献中汉文帝霸陵"因其山不起坟"的记载。刘胜夫妇墓在历史上未曾被盗,共出土文物一万余件,全面反映了西汉诸侯王、后生前的生活。文物品级之高,堪称集西汉工艺美术之大成。在满城汉墓发现46年后,当年的发掘者重新回顾这项重大考古发现始末和陵区后续考古工作,意在总结过去,推动西汉诸侯王陵的继续研究和探索。     

《江汉考古》2014年第1～6期总目索引

正~~     

河南焦作店后村汉墓发掘简报

2012年2月至3月,文物考古工作者对焦作市人民路西延工程店后村段发现的一批汉墓进行了抢救性发掘,其中M1出土器物完整,并出土一座五层彩绘带院落陶仓楼,为研究焦作地区汉代葬制、葬俗以及陶仓楼等,提供了重要的实物资料。     

近三十年来秦汉钱币研究的进展

20世纪80年代至今,秦汉钱币研究全面展开和不断深入。一方面,秦汉时期考古工作的蓬勃开展为钱币研究者提供了丰富的钱币及铸钱遗物等资料1;另一方面,来自不同领域的钱币研究者分别从各自的角度对秦汉钱币进行研究,使得研究的广度和深度都有很大的扩展与突破,并取得了丰硕的成果。通过对这一阶段秦汉钱币研究著作及论文的梳理和研究,我们可以窥见近三十年来秦汉钱币研究工作的进展情况。     

论戟到有方的发展

<正>先秦时代的长兵戈、矛之外就是戟,戟是后期的兵器,有关它的形制,虽然自清代以来的学者从理论上探讨,当代学者结合实物研究,取得了不少有价值的结论。郭沫若认为戈、矛结合才是戟,主要的特点在于有刺1。尽管文献记载先秦有戟的存在,但是如何与实物联系起来,颇费周折,清人的考证,得不到物证的支持。郭沫若指出戟是戈、矛结合体,在实践中已证明论点的正确性。东周墓葬发现的自铭器,把名称与实物联系起来。     

华纹锦织 巧夺天工-马王堆汉墓出土丝织品的织纹、染绣与印画简

蚕桑丝绸是中国古代重要的发明创造之一,它与中华五千年古老文明同岁。现有的考古资料表明,我国的丝织技术曾经独步一时。早在新石器时期,我国就已有了丝绸织造的历史;丝织技术发展到汉代更是有了长足的进步,达到了纺织史上的一个高峰。1972年长沙马王堆汉墓出土的数以百计的丝绸织物,从一个侧面反映出汉初我国丝织技术所取得的成就。     

洛阳汉代墓室车辆的设计绘制思想研究

墓室车辆是画匠表现墓主灵魂在地下世界、仙界出行、打猎、高升等的一种车乘形式,分为魂车和仙车两种。洛阳汉代墓室车辆主要存在于壁画、砖雕和彩陶壁画中,是在理性的北方文化氛围中,和浪漫的南方楚文化影响下设计绘制的。基于魂车和仙车体系的概念,本文研究了洛阳汉代墓室画匠设计绘制仙车的思想,主要有道家思想、儒家思想、等级思想和浪漫主义思想。     

塞上边城话满族

宁夏是清代八旗驻防重地,宁夏旗人从雍正三年开始正式出现.银川满城作为一座军城,特别是新满城其建筑形制具有浓厚的军事色彩和八旗驻防军地特点,对银川古城的发展产生了重要影响.而宁夏的满族文化也为地区文化的发展和中华文化的构建做出了应有的贡献.     

“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程”设计研究

山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓为目前我国已发掘规模最大的“黄肠题凑”汉墓,201 3年被公布第七批全国重点文物保护单位.20 14年,中国文化遗产研究院组织编制的“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程方案”获国家文物局审批通过.本文概述了“山东定陶王墓地（王陵）M2汉墓保护工程”的项目背景、项目设计、任务分解及各个子项目工作的开展情况.