完颜娄室神道碑所涉及部分东北地名述略

完颜娄室神道碑按照历史顺序记录了从完颜娄室出道直至其病逝的历史以及娄室身后之事,特别是完颜娄室参与的多次战争以及娄室去世后归葬故乡的具体情形,其中涉及大量东北地名,如阿注浒水、宁江州、黄龙府、济州等。对这批地名的解析既可直观把握金朝对辽战争的总体空间脉络,也可通过地名探究来发现金朝政治、军事方面更多的历史信息。     

日本殖民统治时期大连自由港制度的历史考察

日俄战争后,日本帝国主义攫取了旅顺、大连地区以及"南满"铁路及附属地一切权利。为把大连建设成为对东北地区进行军事侵略和经济掠夺的桥头堡,日本开辟大连港为自由港。此后,日本帝国主义依靠殖民统治,利用自由港制度的便利以及对大连海关的绝对掌控,以对外贸易为幌子,一方面把巧取豪夺来的东北资源或输出到日本国内为其工农业发展提供原料,或销售到世界各地赚取高额利润,另一方面把其国内生产的工业产品倾销到中国内地,为其侵华战争提供物资保障和资本支持。     

杨靖宇与通辑铁路破袭战

1937年七七卢沟桥事变爆发后,中国全面抗战开始。已经领导六年东北局部抗战的杨靖宇,为配合全面抗战指挥所属部队积极开展游击战争。1938年春他率领抗联第1军进至辑安（今集安）县境后,即以破坏、攻袭敌人正在修筑的通辑线（通化至辑安）铁路工程为目标,展开了一系列的战斗。通辑铁路破袭战是东北抗日联军斗争史上的光辉篇章。     

美国驻南京总领事转发余日章在美宣传抗日公开信的函

1932年10月,中华基督教青年会全国协会总干事余日章赴美宣传抗日,并为东北义勇军进行募捐.在美期间,他将所见所闻写成公开信,进行传播,以扩大影响.此信引起美国方面关注,美国驻南京总领事裴克先后向美国国务卿和驻北平公使进行汇报.从余日章信中不仅可以看出美国侨民对于东北义勇军抗战的热情支持,而且对中日在美国的宣传战形势也有所了解.     

民间童谣文本中的东北民俗文化研究

以歌谣考证民俗的研究方式,起源于五四歌谣运动.本文从民间童谣入手,考察东北民俗文化中的育儿习俗、婚嫁习俗、节日习俗和地方传说等民俗文化在民间童谣文本中的具体呈现方式.地方民俗文化以碎片化的形式存在于民间童谣文本之中,此存在形式源于儿童对地方风俗文化的有限经验和碎片化的认知.但从文化濡化和社会文化再生产的角度视之,则与儿童作为社会文化个体的可变性和未完成性相呼应.     

冰凌花 破冰而出的“林海雪莲”

虽然你很微小,却傲霜凌寒绽放;虽然你很柔弱,却顽强挺立在冰雪之上;虽然你很普通,却在山野间抒写着生命的诗章;冰凌花,你是北国山野中的第一缕灿烂的春光!冰雪覆盖,冰凌花开在吉林长春的净月森林寻找美丽的冰凌花,已经成为户外徒步的驴友一个春天的约会。最近两年,有冰凌花的山谷总是充满了欢笑,人们奔走相告,春天真的来了。     

1914,蒋介石的东北之行

1914年,蒋介石曾有过一次鲜为人知的东北之行。抗战胜利后,蒋介石在复员整军会议上的演讲中说：＂记得我在民国三年到东北去考察的时候……我在日本人的掩护招待之下,在东北的满洲里、哈尔滨、长春等地,住了三个月。＂那么他当年为什么要到东北,在东北又做了些什么,于他的人生又有什么作用,以致让他在事过30年后还念念不忘呢？受命1913年,孙中山发动了反对袁世凯的＂二次革命＂,终因力量悬殊以致革命失败,孙中山、黄兴、     

东北小延安时期历史文献的收集与整理

将历史文献的收藏特定在东北小延安时期,是因为东北小延安时期是佳木斯在政治、经济、文化上最为辉煌的一个时期,这一时期产生的文献对全国的解放起到了重要作用。同时,也是研究我党的革命史、党史的重要资料。本论文将集中阐述文献收集整理的内容与途径。     

试析清初东北招民开垦

东北地区是我国领土重要组成部分,土地辽阔,资源丰富。并具有重要的军事战略意义。明清之前对东北的开发利用少之又少,一方面因为东北的自然环境恶劣,另一方面也是由于统治集团的忽略。清军入关定都北京后,为恢复和发展东北地区因战争而造成的土地荒废和人口锐减等问题,制定出了相应关于东北地区的土地开垦政策。清初允许关内汉人迁居东北,随着汉人的大量涌入,东北地区的荒地得到了大量开发。