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131.
唐朝中期以后北部边疆民族关系明显变化,契丹族利用了唐朝不能控制边疆的机会,从诸多民族中脱颖而出,成为势力最强大的民族。辽朝建国后,逐渐形成了以契丹为中心的多民族管辖和控制的政治体系。辽朝灭亡渤海国以后,对渤海国故地实行的统治政策,不仅导致了渤海故地的民族关系深刻变化,而且造成了东北边疆社会发展的严重停滞甚至倒退,断送了东北边疆渤海国统治下"海东盛国"的繁荣局面。 相似文献
132.
133.
134.
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136.
朱和双 《世界古典文明史杂志》2012,(3)
昆明羊甫头墓地出土的造型精美的动物脚形器被定名为“鹰爪形木祖”,然而从椭圆状圈纹和脚趾数量来看,云南青铜器上常见的猛兽图像与符号中也有相似的特征。在滇文化中最早出现的虎与豹这两种大型猫科动物仅有纹饰上的差异,甚至连考古学家也很难将它们分清。随着西汉王朝的势力在滇池周围地区的迅速推进,这种虎豹混同的情况已得到彻底改观。同时,在滇国青铜器上广泛出现的猛兽纹饰与符号成为某种特权的象征,而所谓的“鹰爪形木祖”可能就是这种族群记忆在漆器上的遗留。 相似文献
137.
“造成一个国族”并藉此“将国民打成一丸”,既是清末民初时期凝聚国族意识的政治思潮,也是以汉族意识高扬为核心的国家整合行动,更是在多民族环境下因应欧美民族国家建构潮流的政治思考和学术取向.傅斯年所处的时代,恰恰就是中国步入现代国家的时代,而一再关切“书生何以报国”的傅新年自然不能不卷入这一时代潮流当中.本文在现代国家建构的背景下,以傅斯年民族思想和在《东北史纲》中的运用为核心,分析了民国初年国族建构思潮的历史脉络. 相似文献
138.
正1933年4月,东北抗日前线诞生了一个特殊的抗日政权,称"华东共和国",只是因日军严密封锁,南京国民政府又对东北人民抗日斗争冷漠对待,置若罔闻,华东共和国鲜为人知。在那民族灾难惨烈,民众拼死抗争的时候,竟有此一振奋人心的抗日政权成立,是不应该被遗忘的。要了解这一抗日政权产生的梗概,可翻阅1933年7月23日《申报》。《申报》是根据东北去上海的人士所携带的伪满《大同日报》6月14日、15日所载信息刊登这一惊天之事的。报道的题目《异哉所谓华东共和国》虽以疑问口气出现,副标题却用三行字标明: 相似文献
139.
20世纪20年代初,中国孱弱,列强瓜分,中华民族处于危亡之秋。日本以其地理条件的便利,将魔爪伸向东北,不仅进行残酷的经济侵略、资源掠夺,还进行文化控制。东北地方当局面对这种形势,坚决地抵制日本的文化侵略,兴办自己的教育事业与日本侵略抗衡,建立东北大学,并加强职业教育的发展,努力振兴东北教育,客观上抵制了日本的文化侵略。 相似文献
140.
大连作为全国15个副省级城市之一,是东北城区最大的港口城市。2011年被国家定为振兴东北老工业基地的龙头及国家战略辽宁沿海经济带开发开放的核心城市;大连是中国理想的欧亚大陆桥的中转站和国际货物集散地之一因此大连也是东北亚国际航运中心;大连更是我国著名的避暑胜地和旅游热点城市。拥有“浪漫之都”的美誉。2009年大连被联合国的环境规划署认可,评选为国际花园城市的最高奖。 相似文献