先商文化源头考辨

《世本·居篇》云:"契居蕃。"蕃即河北保定的古博水;契"封于商",商即漳,即冀南豫北的漳水。博水流域是商部族先王契的祖居之地,漳水流域是商部族由博水流域逐步南迁后的居地。在夏末商初时商汤南渡黄河来到郑洛地区,并在这里推翻夏朝建立了商朝。这样,随着商部族的逐步南迁,留下了三个阶段的商文化,即保北型先商文化、漳河型先商文化、郑洛地区的先商及早商文化。漳河型先商文化是南迁过程中的中间站,不应该成为寻找先商文化源头的出发点;立足于保北型先商文化,并探寻它与河北龙山文化的承袭关系,才是寻找先商文化源头的正确途径。     

黄河源头姐妹湖

黄河源所在的青海省玛多县,有4000多个大大小小的湖泊。最近,我来到玛多县城玛查理,在县城小憩适应了一天,一路向西上行60公里,游览了夙愿已久的黄河源区鄂陵、扎陵姐妹湖。     

高校垃圾分类回收现状调查及探讨

本文通过实地考察各类垃圾在高校的分布,设计调查问卷进行了大学生分类回收意识调查,经数据统计分析后,系统地评价了高校垃圾分类情况现状,并针对其存在问题在已有基础上提出大学高校适合采用“源头细分类”的方式进行垃圾分类。     

问渠那得清如许，为有源头活水来——吃透9：3：3：1，轻松应对变式考察

自由组合定律部分孟德尔两对相对性状豌豆杂交实验中出现的性状分离比9：3：3：1,同学们比较熟悉了,因而变式考察成了近年来高考出题的重要方面,这是典型的源于课本又高于课本的能力考察,而同学们普遍感觉这样的题不好答。下边,我们通过系统科学的学与练,让同学们能够轻松的应对变式考察。高中生物教材中以豌豆的粒色和粒形为例,讲了具有两对相对性状的纯合体杂交得F1,F1再自交得F2,F2表现型有4种,表现型比例为9：3：3：1,F2的基因型有9种。在此基础上,我们还要认识到,9：3：3：1比例中,9对应双显性,两个3都对应单显性,1对应双隐性,所以上述比例还可以写成不完全基因型的比例：     

清清黄河源头水（外一章）

水是生命的源泉,人类在水的滋养中产生。记不清黄河这哺育中华民族的偌大的血脉迄今跳动了多少岁月？五千年纷争,五千年战鼓擂响,历史铸造男子汉宽阔的胸膛和不屈的脊梁。于是岸畔不辞辛苦的人们,经过了数千年的血泪奋斗,从线装的书典中走来。漂浮游动的皮筏子上掠起的拉网号子,蜿蜒着两岸耕作的四方百姓。但若干年之后,吸吮黄河水长大的人们怎能想到,大河在去往中游的途中变成浊流。     

“韩江”辨正

韩江,广东第二大河流,流域包括广东、福建两省二千多万人口。但是,对于韩江名称、源头、长度以及流域面积等的记述,有关志书、辞书说法不一。作为较具权威的《潮州市志》、《潮州市水利志》与《辞海》,其说法既不一致,也同样都不见得准确,使读者难信谁是谁非,无可适从。现摘录如次,对照分析,考证辨正,以求能得到较正确的答案。     

论《富贵源头》的因果报应及社会意义

中国的笔记小说发源甚早,魏晋以降,发展不辍,而作风亦数变。就其内容而论,大略可分为谈神鬼怪异的志怪小说和记录现实人物琐闻轶事的志人小说两类。关於志人小说,鲁迅在《中国小说史略》中说：“……民之所尚,因有撰集,或者掇识旧闻,或者记述近事,虽不过丛残小语,而均为人间言动。”清人笔记小说数量颇多,流传亦广。《阅微草堂笔记》、《香祖笔记》、《春在堂随笔》、《啸亭杂录》等都是上乘作品。     

共享人类文明财富——丝绸之路源头不必争

正如众多的纷争一样,哪是诸葛亮的故里,哪是梁山伯和祝英台的梓,哪是哈密瓜的真正家乡,丝绸之路的源头和起点之争又拉开了帷幕。起因是2007年4月15日,“丝绸之路东方起点碑”在河南洛阳唐寺门工艺城隆重揭碑。     

挠力河源头考

挠力河是乌苏里江的一条重要支流。有关挠力河的记载始见于明代典籍 ,旧称诺雷河、诺罗河。《吉林通志》释“诺罗”为“水鸟众多” ,《黑龙江省志·地名录》和《饶河县志》释为“流荡不定”。黑龙江大学满语研究所黄锡惠教授最新研究结果 ,“诺罗”满语为“鸟兽栖止地”之意。关于挠力河源头的记载 ,说法不一。《依兰县志》( 1990年版 )所附《吉林依兰道全境图》以挠力河支流大泥鳅河为源 ,其《清代三姓副都统辖区图》的记载则是位于今北兴农场境内的七里嗄山附近。同一部志书中两幅图对挠力河源头的记载并不相同。伪康德二年成书的旧《宝清…