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客家产生于迁徙,但并非迁徙者就是客家。人类古代迁徙是常见的,基督教成为世界宗教是民族大迁徙的结果,不了解部落的迁徙和融合,不了解亚洲的大移民,就不了解欧亚的历史。中国历史上也有无数的大迁徙,清魏源《湖广水利论》说到“江西填湖广,湖广填四川”的清初大移民,移民即“客民”。清陕西按察使严如姬《安流民》:“川陕边微土著之民十无一二,湖广客籍居其五,广东、安徽、江西各省居其三四。”闽粤赣边客民并非最多却成为客家,闽粤赣边均为客家地但客家问题却起于粤而不起于闽赣,这是值得认真研究的。 相似文献
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民俗旅游作为现今旅游经济发展的重要资源,内容丰富,需求量大,客源广泛,具有很强吸引力和竞争力,开发潜力巨大。同时河南民俗旅游资源又存在着缺乏精品,挖掘深度不够,产品雷同严重,体验性较差和"伪民俗"文化泛滥等不利因素。本文通过对河南民俗旅游进行SWOT分析后,提出了科学规划,特色开发,保持原味;强调游客参与,动静结合;加强宣传工作,构建区域合作的开发体系策略,为河南民俗旅游资源的开发提供了参考依据。 相似文献
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明朝北部边防体制通常以九边指代。本文认为,从洪武年间设立都司卫所屯戍,辅以封王守边,到靖难之役对原有边防格局的调整,再到土木事变北部边防被冲溃,又经景泰、天顺、成化三朝的重建,才形成以九大军镇为核心的长城防御体系。事实上明朝北疆边防建制始终随明、蒙对峙形势变化而调整。本文据万历《明会典》所载资料,考述了明朝各个时期的北部边防体系,并具体对九大军镇沿革及筑墙史作了勾稽。 相似文献
217.
方铁 《中国边疆史地研究》2012,(4)
西南边疆汉族的形成经历了复杂的过程。元代以前,迁入西南边疆的移民逐渐被原有民族融合,并形成新的本地民族。元代后外来移民大量进入,融合原有民族人口形成西南边疆汉族群体,其作用和地位明显增强。对于西南边疆的外来移民和西南边疆汉族及其演变发展的情形,历朝都十分重视并有程度不同的认识,并以此为制定治策的重要依据。 相似文献
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1990年,我在湘赣革命根据地所在地的江西省安福县收集到数枚罕见的中华苏维埃共和国湘赣省工农银行1932年壹元银元券。券的正面图案为马克思、列宁头像,背面印“工农银行五大任务”,尤其是采用“亚、欧、非、美、澳”的编号,独具特色。在整理这些纸币过程中,我发现一枚编号为“澳14081”的壹元券,背面左上框内加盖“永新”方形印章,不解其意(图1)。带着这一困惑,在与同好交流时,均未能见到类似的加盖券,故认为是苏区银行工作人员或他人随意加盖上的,未向外界披露。无独有偶,2003年,我又收集了几枚湘赣苏区货币,再一次发现湘赣省工农银行壹元… 相似文献
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湘赣革命根据地在中国革命的伟大史诗中具有十分重要的地位,根据地政府发行的债券能保存到现在已属凤毛麟角,我们对收藏多年的两张中华苏维埃共和国湘赣省革命战争公债券进行了初步的探究。伍圆券:横式、票幅130×74mm。正面蓝色图文,上方自右向左横书“中华苏维埃共和国湘赣省革命战争公债券”,左右两侧花符内“伍圆”记值汉字,中心图案上重叠加盖直径21mm的红色方印,印文字迹不清,落地长方形框内自右向左横书“财政部长谭余保”,右侧直书“字第号”重叠加盖红色“湘00045”冠字号码,左侧直书“公历一九三三年七月”,券面四角花符内面值“… 相似文献