民族村寨 原汁原味——湖南发现并登录约600处少数民族建筑或建筑群

湖南是一个多民族和舟共济、永续发展的乐园,具有少数民族人口众多、民族地区地域辽阔、少数民族文化丰富多彩的特点。2000年人口普查数据表明,全省55个少数民族的总人口达到了641万余人,约占总人口的十分之一多,全省14个市州及其所辖122个县区市均有少数民族的分布。不过由于特定的历史原因,所有早、晚原住民体系内的少数民族都以“山居”为主,     

星云禅话(八七)

水往高山流石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州(今江西宜春)南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

毛泽东爱写打油诗

毛泽东善诗词,但他在生活里也喜欢写打油诗。他的打油诗调侃友朋,可谓是别树一帜。红军长征初期,路过湖南,行军匆匆。有一天,张闻天在马背上打瞌睡,不小心脱缰跌下马来,虽未受大伤,却也有些狼狈不堪。毛泽东闻讯赶来,看他没大碍,当即凑趣口占了一首打油诗：洛甫骑马过湖南,四脚朝天滚下山。人没受伤马没死,菩萨保佑你平安。这首打油诗的另一个版本是：洛甫洛甫真英豪,不会行军会摔跤。四脚朝天摔得巧,没伤胳膊没伤脑。诗中的＂洛甫＂即是张闻天。     

湘西德夯,无法遗忘的地方

在青山绿水间,有幢幢灰瓦石基吊脚楼的点缀;一条条光滑的石板路有精巧的石拱桥点缀,还有古老的石碾风车,在不知疲倦地旋转。这就是湘西德夯苗寨,寨子依山而建。夯峡溪、玉泉溪从寨里环绕流过,寨子就像浮在水面上的小岛。     

沈从文与“湘西王”陈渠珍

沈从文之所以成为蜚声文坛的沈从文,与20世纪上半世纪纵横湘西的＂湘西王＂陈渠珍,几乎有不可断裂的关系;从某种意义上甚至可以说,没有陈渠珍,就没有沈从文。沈从文的祖父沈宏富,曾经是显赫的贵州提督,＂因觉宦海莫测,辞官归田＂,于1886年在湘西凤凰建造了一座四合院,以＂颐养天年＂;意料不到的是,3年后因枪伤复发,     

我与少奇有个约定——郭连文与刘少奇的半生情缘

在新中国历史上,有一位伟人、人民永远缅怀。他,才华秉具,屡次临危受命,运筹帷幄,力挽狂澜。他坚持真理,刚直不阿,高瞻远瞩,谋略大定。他谦和敏思,寡言稳重,却晚景凄凉,结局悲惨。他,就是刘少奇同志。他,身材高大,气宇轩昂,酷似刘少奇。他在四十多部影视剧中塑造刘少奇,真     

以创新精神为主题重组湖南旅游资源研究

本文提出了创新精神是湖湘文化的本质特征,分析了以创新精神重组湖南旅游资源的意义,并对以创新精神重组湖南旅游资源提出了建议,对湖南旅游资源中体现的创新精神进行了初步提炼。     

清代康熙年间两湖地区土地清丈与地籍编纂

清康熙年间,两湖不少州县出现了以清田均役为宗旨的土地清丈行动。这些清丈既有算手、弓手、图长、区正等专业组织,亦广泛动员了户长、湾长、地方生员等乡土资源。由于各自立场和观点不同,围绕着清丈活动,官府、地方豪绅和普通民众之间存在一定的利益纷争。因此,丈量与否,抑或是以何种方式丈量,更多的表现为不同地区、不同情形下的一种地方性选择。更为重要的是,在清丈的州县,一般都进行了丈量册、鱼鳞册、归户册等地籍的编纂,这些赋役册籍构成基层赋税征收过程中实征册的主体,并与朝廷的赋役全书互为表里。     

清代湖南铜矿垄断利润向铸钱利润的转移

清王朝建立之初,各铸钱局主要依靠收买废铜旧钱及旧铜器作为铸钱原材料。尽管废铜旧钱及旧铜器价格非常低廉,各钱局也因此获得大量铸钱利润,但收买废铜旧钱及旧铜器毕竟不能作为各铸钱局长期稳定可靠的原材料来源。顺治康熙之际,随着清代铸钱业的发展,依靠收买旧钱及旧铜器作为鼓铸原材料的缺陷充分显现,各钱局铸钱用铜日益紧张,国内商品自由贸易市场铜价不断上涨。康熙初年,商品市场铜每百斤价银上涨至十两以上。随着铜价不断上涨,铸钱成本增加,为减少亏损,清政府令大部分钱局停铸减卯。康熙九年至十四年,先后停铸达十九局之多④。此后,个别省曾先后恢复鼓铸,但铸钱时间都很短。