名人逸事与徽商会馆

关于会馆，《现代汉语词典》和《辞海》的解释大致相同：会馆，是同籍或同行业的人，在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡、同行集会、寄寓之用。     

张闻天一九六二年扬州之行

1962年,正值我国处于严重经济困难时期,张闻天同志南下江苏、上海、浙江、湖南三省一市的城镇农村进行了为期两个月的社会调查,其中在扬州的调查就有14天.由于这次调查者的特殊身份和当时特定的政治背景,外界对张闻天的此次扬州之行知之甚少.     

湖南何家皂北宋墓出土纺织品附着灰蓝色物质的科学分析

出土于湖南衡阳何家皂北宋墓的纺织品上观察发现有灰蓝色固体物质附着,为查明其性质,采用扫描电镜-能谱法、激光拉曼光谱法和X射线衍射法结合能量色散X射线荧光光谱法和光学形貌观察等手段进行科学分析。结果表明,该物质为磷酸亚铁矿物——蓝铁矿[Vivianite:Fe_(3)(PO_(4))_(2)·8H_(2)O],其多形成于富铁、富磷、有机物含量较高且贫硫的缺氧还原沉积环境中,微生物活动亦对其生成有影响。该矿物的发现对墓葬环境特征与保存状态的研究有指示意义,在考古遗存中或可作为判断特殊埋藏条件的标志自生矿物之一。     

方圆之境探古今——湖南博物院藏铜镜展

中国古代铜镜,作为人民日常生活中不可或缺的器具,承载着宗教信仰、美好祝愿等诸多寓意,也频繁出现在诗词歌赋、传奇话本等历代文学作品中,产生了广为流传的破镜重圆、以人为镜等典故或故事,使得铜镜成为了一种无法替代的文学意象,并形成一种“镜鉴文化”。湖南省博物院“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”通过“铜华初鉴”“质以昭明”“千姿焕影”“隽雅意趣”“流光余韵”五个单元,共展出210余件铜镜与相关文物,通过实物与场景相结合的形式对不同时代铜镜的造型、纹饰、铭文等进行解读,呈现了中国古代铜镜的发展脉络,揭示铜镜延续数千年的旺盛生命力,展现其文化内涵。     

史前文化

本期刊发的三篇湖南新石器时代考古研究文章(贺刚《高庙文化及其对外传播与影响》;尹检顺《汤家岗文化初论》;郭伟民《城头山城墙、壕沟的营造及其所反映的聚落变迁》)。均出自湖南文物考古研究所第一线研究人员的手笔,论题也都涉及的是他们各自长期从事、领队发掘并有深入研究的领域,因此不仅在文章中披露了一些尚未发表的最新资料,而且还具有前缘性的深度探讨,相信会引起不小的反响。     

湖南近代城市公园的兴起及演进

湖南近代城市公园是湖南城市生活的一个缩影,它起步于清代咸丰年间的私园开放,比其它省份自建公园早几十年,而且与学术界普遍认为的私园开放是受西方影响产生的大为不同,有其独特的研究价值。在全面考证其发展历程的基础上,根据各时期公园呈现的不同特征,将湖南近代城市公园的兴起及演进分为三个阶段,从咸丰年间到1907年为其起步阶段,从1907年到抗日战争时期为其发展与鼎盛阶段,从抗日战争时期到新中国成立前为其衰退阶段。     

湖南省军区扎实有序地启动军事志续修工作

湖南省军区及所属军分区 (警备区 )、人武部所承担的湖南省第一届三级军事志编纂任务 ,已于 1 998年底完成 ,共编纂出版军事志 1 1 5卷 (篇 )。其中 ,《湖南省志·军事志》曾先后获得湖南省社会科学优秀成果奖 ,湖南省地方志成果一等奖和全国地方志奖一等奖。省军区军事志领导小组在成绩面前不骄不躁 ,组织力量及时投入到第二届军事志续修工作中 ,并取得很好的效果。他们的做法是 :一、强化思想认识 ,加强组织领导省军区军事志领导小组通过学习贯彻全国地方志和全军军事志工作会议精神及上级有关文件 ,强化各级对军事志续修工作重要性和必要…     

近代玉林之外广西其他地区玉林籍商人群体研究--近代广西玉林籍商人群体研究之三

近代玉林籍商人在广西各地一共建立了6座商业会馆,是广西本土商人中建立商业会馆最多的一个,这显示出了他们强大的经济实力。近代玉林籍商人所从事的行业不仅包括杂货业、经纪业、鱼盐业、蓝靛业等传统产业,同时还经营矿业、汽车运输业、化工业等新兴产业,其中从事餐饮、鱼盐及交通运输业的商人与玉林当地的产业联系十分密切,而从事矿业等新兴产业的商人则多与政治联系紧密,他们经营的产业类型日益多样,甚至开创了广西部分产业的先河。玉林籍商人群体在其自身的发展过程中,对经商所在地和家乡的经济社会发展都产生了非常重要的影响。     

商人会馆与民族经济融合的动力探析——以明清时期广东会馆与广西地区为中心

本以广东会馆与广西地区为中心，从民族经济融合动力的向度，论述了商人会馆的建立如何把汉族的生活方式与少数民族的物质生活、商人群体与土农户、外部市场与社区经济连结起来，使族群之间的认同与整合可容于一个宽广而富有弹性的市场机制与制度网络之中。