当赖声川“游牧”于北美

看完舞台剧《宝岛一村》已是黄昏,夕阳正红,燥热已经消退。快80的顿巴（Dunbar）教授和他的俄罗斯籍妻子一人领到一个热乎乎的“天津包子”。包子产于新泽西州,但出自地道的天津师傅之手。每一个包子都装在一个精致的纸袋里,上面印着一个门牌号：宝岛一村99号。     

蒙古族馬頭琴音乐

马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表,无论是它的造型、制作材料,还是它的音质音色、音乐表现风格和演奏方法,均体现着蒙古族的性格内涵,充分反映了蒙古族游牧生活的历史形态,表达着蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。     

多杰家的夏季牧场

多杰是我在青海贵南县的牧民朋友,他和其他牧民一样都已告别了传统的逐水草而居的游牧生活．基本都已定居。政府给他们划分了各自的草场．在自己家的草场上放牧。但是,他们传统的生产方式和生活方式其实并没有太大改变。他家有七十多头羊和四十多头牦牛．这也是他们家全部的财产。     

一念一画,无法言说是草原

如是我闻,古人曾言:“千里草原春色,千古自然生态,大美谁比肩.悠哉牛羊牧,和谐在人间.英雄地,忆大汗,跨雕鞍.长驱欧亚,风骚独领上千年.”内蒙,对于古人是一个富有诱惑力的地方,因为这里在悠久的历史时期中,一直是游牧民族生活和活动的历史舞台.直到今天,内蒙离繁华都会依旧保持着适当的距离,并独具胜景.我甚至认为,如果我们在建设一个陶渊明所期许的“中和”年代的话,那么今日的内蒙,则是“中和”年代的都会.     

卷首语

正6月24日～7月6日,第36届世界遗产委员会大会在俄罗斯圣彼得堡召开。中国的元上都遗址作为新的世界文化遗产申报项目,将在会议上审议。为此,本期聚焦推出了"元上都"专题。元上都位于内蒙古锡林格勒盟正蓝旗的金莲川草原上。始建于1 256年,废弃于1 369年。作为有着广袤疆域的元朝的第一座都城,元上都是农耕文明和游牧文明完美融合的杰出范例,是强大的蒙元帝国初期的统治中心,是汇聚了草原文明与中原文明、欧亚文明的世界性大都会。著名的意大利旅行家马可波罗来到这里,并用美好的文字加以记忆。如今曾经的繁华美景已渐行渐远,只有美丽的金莲     

欧亚草原东部的考古发现与斯基泰的早期历史文化

新疆的考古材料对探讨斯基泰的来源和早期斯基泰文化同欧亚草原东部地区的关系等问题有重要意义。新疆及其周边地区在斯基泰西迁之前已经和丰提克地区有互动关系,三道海子文化在其中起了主要作用,其扩张也是斯基泰西迁的主要原因。斯基泰西迁后,欧亚草原进入以游牧为主要经济方式的时代。     

大漠选美 谁是非洲好男人?

<正>作为西非富拉尼人的一个分支,尼日尔博罗罗人至今仍过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。尽管生活条件恶劣,但他们仍然非常热爱生活、追求美,"男子选美"活动就是他们爱美之心的一个表现,它就发生在尼日尔的盖雷沃尔节上。有人说尼日尔是世界上最热的国家之一,依我看大概也是世界上最荒凉的国家之一。单调平坦的高原一望无际,滚滚而来的热浪在荒原上扬起漫天尘埃……这就是我在塔瓦省的图法米尼村看到的景象。要不是为了博罗罗人的盖雷沃尔节,谁愿意到这种地方来!当然,博罗罗人的这种"男子选     

走进阿拉善

丝绸之路北道的渡口与盐道 2013年9月11日上午,杂志社及兰州城市学院文学院中文系主任朱忠元教授等一行五人,驱车前往阿拉善。我们的行动路线大致与黄河在甘肃、宁夏境内的流向一致。这片广袤的地域包括了古代陆上丝绸之路中道、北道及草原丝绸之路的重要部分,自古以来就是中国游牧文化与中原农耕文化的融汇地带。叶舒宪先生最近提出一个新的观点,认为黄河作为中华民族的母亲河,     

鄂温克族绘画图像研究

鄂温克族是一个游牧民族,其绘画也带有非常浓厚的游牧特色。鄂温克族的绘画以树皮为纸,融艺术性和实用性于一体,同时描摹常见的自然景观。在各种自然景观之中,鹿作为一种重要的图腾出现。而这些特色都让鄂温克族美术表现出自然感和亲切感。     

历史的错觉

随着电视连续剧《成吉思汗》在中央电视台黄金时段的热播．人们再次将目光集中到了蒙古草原那纷繁复杂的历史上。故本刊特邀两位学者．与我们共同探讨草原的今与昔。