漳台郭姓源流考

郭姓是黄帝后裔。唐时有府兵队正郭鱼（淑）随陈政、陈元光父子人漳地靖边．建州后就地落籍在漳传衍。宋时有郭嵩、郭镕裔孙人漳传衍。郭姓在漳州与原住民及其他姓氏和睦相处．一起为漳州的政治、经济、文化发展作出贡献。明清时期．漳州郭姓已传衍漳属各县及省内外．并有裔孙陆续渡海人台湾垦殖。现全国郭姓约1500万人．占全国人口1．15％．按中华姓氏人口排序居第18位。     

“满汉全席”源流考述

饮食文化早已成为中华文化的大宗、中国最大特色之一。迄今几乎所有介绍餐饮业的文章都沿用如此说法：“满汉全席是清朝宫廷中的大宴,乃为宫廷御膳”、“清末民初,老北京饭庄经营的酒席,是以铺张的‘满汉全席’为主。”不仅以“宫廷”为最高贵,且特色集中于一个“全”字。     

西汉县级行政首长略论

西汉县令长及其在西汉行政系统中的特殊地位问题,在传世文献资料与尹湾汉简的材料中都有反映。如董仲舒言：“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。”通过分析西汉基层行政,可进一步了解西汉县令长行政类别,行政权限以及县令长与地方王候的微妙关系。     

“贤内助”长孙皇后

唐太宗李世民是我国历史上一位很有作为的皇帝。在他当政期间,政治清明,国力强盛,呈现出“贞观之治”的繁荣景象。今天,当人们称道唐太宗的功绩时,不能不提起他的“贤内助”长孙皇后。长孙皇后以她的贤明大度辅佐唐太宗安邦治国,在历史上留下了一段佳话。     

长洲岛的巴斯墓

广州黄埔区长洲岛有座巴斯山(原名猪腰岗、又名金鸡饮水、白头斑)的山岗,是鸦片战争前后,印度孟买的巴斯人随人前来广州贸易,逝世后在此辟“无声塔”墓地安葬。墓地北基,建一座巴斯楼(二层楼房),作决别死者之用。这里面临珠江,四周树木荫翳,环境清幽,与印度孟买的无声塔旁边建的厅堂相似。后来由于巴斯人在广州的贸易大减而中断,遂作为居留在广州琐罗亚斯德教徒聚会和活动的场所。     

湮没的宿迁三皇庙

古城宿迁,历史悠久,宗教化渊源流长,人们常用“沭阳财主、宿迁庙”来形容宿迁的庙宇之多,但幸存下来的已经为数不多了．有的毁于战火,有的毁于自然灾害,三皇庙就是于数百年前被洪水冲垮埋于泥沙之下的庙宇之一。三皇庙的建筑,已无从查考,所幸的是其庙碑保存得十分完好,     

长沙市休闲农业发展研究

休闲农业是以农业资源为依托,使旅游者体验和领略农业艺术和自然情趣的一种休闲旅游方式。文章阐述了长沙市休闲农业的发展现状和问题,分析了影响长沙市休闲农业发展的优势和制约因素,并提出了相应的发展对策建议。一、长沙市休闲农业发展特点(一)形成一定的产业规模,具有显著的经济效益湖南省的休闲农业始于20世纪90年代,2012年全省休闲农业实现经营收入120亿元,共接待游客1亿多人次。作为省会城市的     

捕捉日出日落的精彩瞬间

正每天日出日落时分前后的30分钟,被称之为摄影的魔幻时间(Magic Time,也翻译为魔法时间),在日出和日落的时候,阳光在大气层中的传播距离较白天其他时段长,大气会对阳光进行散射,而红橙光的波长较长,难以被散射,紫、蓝等较短波长较容易被散射,所以,日出日落时太阳呈现红色。     

罗香林客家源流观的演变

罗香林先生是客家研究的奠基者,他的《客家研究导论》（1933）和《客家源流考》（1950）,对当时及后世的客家研究均产生持久而深刻的影响。在他的学术观点中,影响最巨者,莫过于他的客家源流观。罗先生在上述两本书中,引用了大量客家人的谱牒,反复论证客家人的祖先是真正的中原（中州）人,是经过五期大规模的迁移,而由中原辗转南迁到华南各地。对于罗先生在客家源流研究中强调血统的追寻,学界普遍关注的是他在《客家源流考》中提出的“纯粹自体”说。事实上,对于客家人的源流问题,罗先生在《客家研究导论》和《客家源流考》两书中的论述并不一致。