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41.
与王韬、康有为、梁启超等人主要基于日本学者的二手著作而形成的法国大革命观不同,严复的法国大革命观与斯宾塞、柏克、托克维尔、雨果等人密切相关,呈现出直接的地道的西方渊源,他对法国大革命的研究是广泛和深入的,所关注的问题也颇有价值和意义,学理色彩浓重。  相似文献   
42.
吴军 《神州》2011,(26):30-31
佛教自公元前从古印度传入中国,至今已有近两千年的历史,长期以来,佛教文化与中国民族文化交融发展,留下大量璀璨的艺术作品,成为中华民族文化宝库中的重要组成部分。本文在梳理佛画的主要种类与特点的基础上,以历史发展为脉络,对佛画在中国的肇始和流变进行了深入阐述,最后从绘画题材、绘画技法和创作意境三个方面论述了佛画给中国绘画带来的深刻影响。  相似文献   
43.
妈祖文化是我国东南沿海地区的一种民俗文化,在很多海外华人中有巨大的影响力,这种民俗文化对于维系海峡两岸民众深层感情、推进祖国和平统一,有着重要作用。本文从台湾妈祖信仰的概况出发,研究妈祖文化在推动两岸和平统一的重要作用和积极影响,并提出弘扬妈祖文化推进两岸统一的建议。  相似文献   
44.
李雪姣 《神州》2013,(7):25-25
捣衣诗发展到宋代,除了内容上已经基本没有宫怨主题,而多表现思妇思念征夫,更重要的是"捣练"演化成了一种词调,而且在情感上,思妇凄苦的思念也开始有所淡化,出现了独特的表现。  相似文献   
45.
余支政  张二平 《史学月刊》2000,22(2):146-152
经过百年的历史沉淀和几代史学工作的艰辛努力,进入90年代以后,义和团研究无论其深度还是广度都达到了前所未有的程度。笔根据90年代以来义和团运动研究的特点,归纳收集整理了近百篇章的主要论点,将其分为以下六个方面作以概述。  相似文献   
46.
古代羌族是今天中国许多民族的共同祖 先,其中党项羌人辗转跋涉,承继在今云南泸沽湖周边 摩梭普米族等民族身上。本文即从语言学、宗教信仰、风 俗习惯诸方面予以论证说明。  相似文献   
47.
赵立新 《古籍研究》2000,(2):128-132
李白乐府创作的主流是古题乐府诗,这些古题乐府诗体现了李白乐府诗在思想和艺术方面的独特个性。在创作古题乐府诗的同时,李白还创作了一些新题乐府诗,据我统计有39首,约占其乐府诗总数的五分之一,对这些新题乐府诗的渊源及其特色进行探讨,也许有助于我们全面、深入地认识李白乐府诗的总体风貌。  相似文献   
48.
古书画鉴定之学的形成与完善离不开鉴定名家的实践与思考。本文依据鉴定家的出身分四类阐述了九位鉴定家的研究方法,指出其积极意义,对从事古书画研究的人员起到提纲挈领的作用。此外,作者还讲述了学习和研究书画鉴定的几点启示,即视觉上讲究一题两端,材抖运用上注重实物和文献资源,方法上选取风格、流传或名物制度,客观上注意四个参照系,从而展望了在古书画鉴定方面纳入新的科技手段的前景。  相似文献   
49.
《苗防备览》一书稿成于嘉庆四年,是严如熤汇集了川、黔、湘史志档案而成的一部防苗、御苗之书。时人董相国评价"官苗疆者,当以一部置案头"。本文旨在梳理其成书缘由、流世版本而为后人的研究提供一定基础资料。  相似文献   
50.
龚自珍在清代堪称文史大家。其诗歌创作充分体现了尊情主张。无论从诗学主张比对,还是从诗歌风格考量,龚自珍的诗歌和袁枚的诗歌具有诸多共通之处。从"宥情"到"尊情"的升华使得诗歌的感情境界"青出于蓝而胜于蓝",加之龚自珍和性灵派诗人的交际人脉,足证性灵诗派和龚自珍诗歌创作的渊源关系。  相似文献   
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