回忆五十师文艺工作队

1949年4月,人民解放军渡过长江,解放南京。5月,二野五兵团十七军五十师进驻江西,为进军大西南作准备。为了开拓新区的需要,师政治部受命组建了文艺工作队。五十师文工队,是1949年部队整编时组建的文艺小团体。队员是从部队的政工员、通讯员、警卫员、文书、战士中抽调来的,首任政治指导员刘怀志,在江西吸收了部份知识分子参加。向西南大进军时,由江枫任文工队队长,张洪猷任指导员,全队32人,没有女同志,没有编剧和导演。全队只有4把胡琴、七、八个腰鼓和三四块说快板书的竹板,加上一套锣、鼓、钗;道具、服装演出时向战士和老乡借。文艺工作队组建后,为宣传群众、鼓舞士气、解放贵州、巩固政权作出了贡献。     

益新面粉公司创办人章维藩事略钩沉

<正>芜湖金马门外,清弋江边,至今还屹立着一座古老厂房。这就是益新面粉公司遗留的历史纪念,而其创建者章维藩就是我的曾祖父。有关益新面粉公司的历史,上海电视台已有《章维藩》电视记录片详尽介绍。但是,益新面粉公司并非维藩公毕生事业的全部,有关他本人事略最完整的记述,应是我祖父兄弟三人(兆奎、兆彬、兆森)撰述的《赣岑府君行略》,已收录于《荻溪章氏家乘》民国13年的增修本。现将此文转引如下:     

清代内府铜版画刊刻述略

铜版画作为外来画种于明万历年传入我国,但明代尚未有制作。清代内府刊刻的铜版画始于康熙五十二年,终于道光年间。清宫铜版画不仅开中国这一画种之先河,且以其工程浩大、镌刻精细、印刷考究在版画史上占有重要地位。但以往的研究者多侧重于其艺术风格的研究,对其创作过程、年代、品种数量、作者、工艺等较少涉及。本文以相关的文献档案和实物资料为依据,就清内府出资刊刻的铜版画的数量、版本、刻工等问题一一考述。     

梁德绳续成《再生缘全传》说献疑

《再生缘全传》是一部在文学史上占有重要地位的长篇弹词,其中的前十七卷是陈端生所作,后三卷续作的作者长期被认为是梁德绳。如果仔细推敲,可以发现此说与其文献依据实际支持的许宗彦、梁德绳共续说之间存在参差。而且,《德清许氏族谱》中记录的梁德绳子嗣情况与续补作者的自述也是不相符合的。由此可知梁德绳单独续成《再生缘全传》之说不能成立。鉴于当时存在众多《再生缘》的续补之作,许宗彦、梁德绳共续之说也应是事实,只是续成《再生缘全传》者当另有其人。     

绵竹市博物馆藏两件红铜铸镶青铜器探析

红铜铸镶是东周时期一种高超的青铜器表面装饰工艺，此工艺基于范铸法，其技术源于垫片工艺。目前已知的红铜铸镶青铜器相对多见于鲁南地区、中原地区及楚文化区域。基于纹饰的形式设计、工艺特征以及纹饰的铸造缺陷等，对绵竹清道出土铜豆、铜钫进行考察，证明二者均采用了红铜铸镶工艺。绵竹清道所出此两件铜器是迄今已知的、距红铜铸镶青铜器发祥地最远的案例。通过将两器的纹饰设计，尤其是铜豆上具有的高度特征性的勾连纹，以及铜钫整体装饰风格，与目前已知的红铜铸镶青铜器进行比较，可以认为，此两件铜器的年代应为战国初期，不晚于战国早期。考虑到此类青铜器的铸造难度和高度统一的纹饰风格，以及目前所见的分布区域，蜀地工匠应无自作该器的可能性，此两器应为舶来品，流转至蜀地。     

乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述

“钦定新清语”是乾隆帝为规范满语中的汉语音译借词、满语发音等而推行的语言规范。“钦定新清语”不仅仅是语言学发展的一大成就，也是研究清代民族交往交流交融史的重要史料。《钦定清语》是乾隆推行“钦定新清语”语言规范过程中取得的重要成果之一，《钦定清语》是一部按类编排的满汉合璧的小型词典。乾隆朝“钦定新清语”语言规范文献研究综述分为五个部分，分别从推行“钦定新清语”的目的、《钦定清语》的成书时间、收录内容以及“钦定新清语”对各民族交往交流交融的意义等方面进行文献研究综述。对“钦定新清语”相关研究进行文献研究综述，使得钦定新清语语言规范的珍贵价值和重要意义直观地体现出来，对“钦定新清语”的进一步研究有重要意义。     

清代《乾隆南巡图》及其背后的金陵轶事

满清王朝经历康熙、雍正时代,至乾隆朝以后遂进入了中国历史上所谓的"康乾盛世"巅峰。清高宗爱新觉罗·弘历(1711—1799)登基后亦效仿皇祖(注:指康熙皇帝。以下"同"),曾于乾隆十六年(1751)、乾隆二十二年(1757)、乾隆二十六年(1761)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)、乾隆四十九年(1784)六次巡幸江南,所行路径与清圣祖爱新觉罗·玄烨当年南巡时基本相似。     

虎鲨变形记

鱼虎传奇在清雍正版《钦定古今图书集成》中,出现了一种怪鱼,头似虎,身生刺,名为“鱼虎”。它还曾被李时珍收入《本草纲目》的“鳞部”。该书注解中谈到了关于鱼虎的传闻:它有时可化为豪猪,还有变成虎的。从图像可见,古人或许会对特殊鱼类的外形,展开丰富的联想。