邛崃三段式神仙镜的铭文研究

本文通过对邛崃三段式神仙镜上铭文"九子"、"西母东王"和"妻元女"的用典研究,来揭示该镜铭文所反映的思想及背景.     

角王巨虚铭文镜的类型内涵与时代

流行于汉代,带有"角王巨虚"铭文的铜镜,是颇受历来铜镜研究者关注的。这类铜镜也是铜镜收藏者喜爱的藏品。有关其镜铭内涵以及图案等,虽已有著述,但似乎均存在资料集中度不够,论述过于粗疏等诸多缺憾。现笔者搜集资料,再撰此文,以期与大家作进一步的交流与探讨。     

双面镜

但此镜后来被我派了用场,成为篆刻的得力助手。反写的印文,放大一照,比一般平面镜更易看出疵病。尤其小印微型印,更离不得它。 这只双面镜,外观与一般圆手镜毫无二致,特点是有一面能使所照物体放大。年轻时,我曾捉弄妻子,先让她照照正常一面;然后突然翻过来,她毫无思想准备,被那张大脸吓得叫起来。此镜是先父遗物。     

墓志中所见唐代弘文馆和崇文馆明经、清白科及医举

唐代墓志是一个丰富的史料宝库,唐代墓志的史料价值越来越受到重视。唐代墓志中有许多关于科举制度的史料,不仅可以补充《登科记考》中有关明经、进士科记载的不足,而且还提供了一些被文献忽略的科目,例如弘文和崇文明经、医举(医术科)、清白科、明法科等。     

谈大型连弧纹彩绘镜

河南永城保安山三号西汉早期墓出土的残镜,经过复原,在彩绘镜中是最大的。与之近似的连弧纹彩绘镜,有西安红庙村、广州南越王墓所出各一面,其年代也彼此接近。镜上彩绘花纹系受漆器艺术影响,可参看长沙马王堆三号墓的一些漆器,后者年代也相距不远。     

《新撰字镜》的成书过程及其语言史意义

《新撰字镜》是日本平安时代末期由僧人昌住所撰写的一部字书。这部字书在成书过程中参阅的我国的《一切叠至音义》、《切韻》、《玉篇》(顾也王原本)等典籍,在考究这些书目的原始形态方面具有重要意义。研究《新撰字镜》对揭示古代日语的语音、词汇、文字的发展都具有其他文献所不能取代的价值。本文着重对《新撰字镜》的传本及其篇目排列等进行了详考。     

文图雅致的西汉四乳花瓣镜

除了铭镜,厚重、规整、铜质精良的汉镜往往采用四神和羽人等神灵形象入图,再配以“象天法地”、“上有仙人”和十二地支之类的字,这就使得它弥漫着强烈的天命气息。也有清新、雅致的,这就是流行于当初的草叶花瓣镜式。     

神兽镜中识天禽

我国古代铜镜的纹饰,大量的是以上古历史、传说和神话为题材。对于其中一些纹饰的称谓,如：青龙、白虎、朱雀、玄武、天禄、辟邪、穷奇、巨虚等等,有的是见诸于相关文献记载,有的则是根据铜镜的相关铭文或榜题而为人们所认识的。     

西安北郊秦汉墓出土的铜镜

1998年5月至2001年12月,陕西省考古研究所在配合西安北郊高新技术开发区基本建设过程中,发掘了500余座战国至东汉时期的墓葬,出土了数以千计的文物,其中不乏大量具有较高研究价值和艺术价值的文物精品,铜镜就是其中之一。     

七面纪年镜(居摄至元兴)的真伪

见于著录的有汉居摄元年至元兴元年(公元6-105年)纪年铭文的7面铜镜,均有各种可疑之点,有的可能是在真镜上伪加铭文,有的镜与铭文皆可疑为伪作。由此可见,传世纪年镜的真伪需要深入研究,利用此种材料来推定年代更应慎重。