关于黑龙江省历史的几个问题(续)

我是河南省安阳市人。岳飞的家在相距只有20多里的汤阴县,我们是老乡。当我上小学的时候,就读《岳飞传》,书上描写金兵是野蛮人,到处杀人放火。学校教唱岳飞的《满江红》,其中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”词句,至今记忆犹新。当时,我是全盘接受了这些思想的,对金人非常憎恨。近十多年来,接触金和宋的各种资料后,思想发生了变化,对原有认识有了新的思考。     

《不得已》、《不得已辩》、《历法不得已辨》之书名及版本

《不得已》,清杨光先(157９——1669)撰。光先,字长公,歙县(今属安徽)人,曾世袭明新安卫中所副千户。崇祯七年(1637),他因上疏弹劾首辅温体仁而遭廷仗,发配辽西。清顺治十七年(1660),先后两次上疏题参汤若望,猛烈攻击天主教和西洋历法。康熙四年(1664),借助鳌拜等四大辅臣之力,取代汤若望为钦天监副。康熙八年(1669)被撤职,“免死放归”,行至山东德州,病卒。《不得已》一书即完成于康熙四年,主要汇辑了杨氏不同时期的专、呈状等,凡     

太平天国纪念节研究

太平天国在其奋斗不息反对清王朝的14个春秋中,遵循推翻清王朝,建立新人新天新世界的指导方针,依据自己创新的“天历”的理论基础,结合自己的具体革命实践,以宗教观为核心加以阐述,创造了自己的宗教或带有浓厚宗教色彩的六个特定纪念节。同时坚定地摒弃了清朝的旧风陋俗,但却继承革新并发展了在民间具有悠久历史并在群众中存在无限魅力的传统节日,个别地方还欢度西方传统节日。真可谓中西并举,丰富多彩,共铸辉煌。     

广州海关大楼话今昔

康熙二十四年(1865),清政府设粤海关、闽海关、浙海关和江海关。其任务是代替历代市舶司管理海外贸易和征收关税事宜。粤海关设立,清政府就任命海关专职监督来管理海关全部事务。粤海关监督是由满族人担任的,任期一般为三年。     

晚清广州民间慈善组织初探

民间慈善组织(包括善堂、善社、医院)的兴建是广州晚清时期一个引人注目的社会现象,从19世纪下半叶到20世纪初,先后设立于广州的善堂至少有17家以上,其中润身社善堂、爱育善堂、两粤广仁善堂、广济医院、方便医院、惠行医院、述善善堂、明善善堂便是清末民初广州著名一时的“九善堂”。一时设立善堂之风蔚然,无怪乎时人评日“今日之办慈善事业者,已成社会之一般趋势矣。”     

20世纪初旅沪粤人办学探析

晚清以来,西方列强强行打开中国国门,我国沿海地区通商口岸的经济发展颇为活跃。上海已成为当时远东地区的国际性大都市。粤商在上海的中外商业交往中具有独特的地位．且人数也最可观,王韬在《瀛蠕杂志》中说：“沪地百货阗集．中外贸易惟凭通事一言,半皆粤人为之。”随着粤人聚集上海数量的庞大,粤籍子女教育被提上日程。20世纪初,粤人为解决子女教育问题。在上海办学颇引人注目。限于篇幅,本文仅勾划粤人办学的轮廓。     

论清儒编书

本所言之“编书”,仅指编修丛书。在我国,丛书历史悠久,源远流长。清李调元《函海后序》曰：“古无以数人之书合为一编,而别题一总名。唯《隋书》载《地理书》一百四十九卷,目录一卷,又载《地记》二百五十二卷,是为丛书之祖。”《地理书》为南齐陆澄编,收有160家作;《地     

喻培伦生平事略

喻培伦．字云纪,清光绪十二年(1886年)一月二十八日生于内江县(现内江市)。少时,先后在内江、资中读私塾。其聪慧好学,喜好技术,“常窃启钟表及机械器具,察其究竟。”并对金石镌刻及书画颇有兴趣,且尝镌石,自署“世界恶少年”,表现出其对黑暗势力的憎恨。     

吴三桂在云南琐记——《庭闻录》摭拾

清康熙刻本《庭闻录》,是云南古籍善本之一,传抄甚少,而史学家率多征引其中的史实,在于作者之父“当时亲历其役（吴三桂发动武装叛乱),备尝艰险,言之详而确然可信。”《云南备征志》虽曾辑人,内容有所节略,并非足本。1985年上海书店根据魏元旷、胡思敬校勘的《豫章丛书》本影印出版,列入《清代历史资料丛刊》。