清朝八旗制度中的族长

八旗族长非职官,是以血缘为参照设置于八旗组织中的基层一环。与宗人府、八旗佐领等有密切的事务往来,是沟通上下的纽带。清帝利用其熟悉基层"舆情"的优势,加强对旗人的管理与约束。     

传说与现实之间

在为做正定古城的策划而阅读的海量资料中,有这样一条“史料”反复出现：清朝末年,山西巡抚胡聘之,奉命筹划修建正太铁路（今石太铁路）,几经勘测,决定把铁路东西两端的起止点分别设在正定府和山西太原府。但清末年间铁路尚属于新生事物,正定府的乡绅生怕铁路坏了风水,一致反对在正定设站,极力疏通各种关系,要求铁路改线。最终,正太铁路的东起点从正定移到了滹沱河南岸的石家庄。这一决定,也为两座城市今后截然不同的命运埋下了伏笔。     

"老佛爷"是对慈禧的专称吗

正野史、演义或文人笔记(皆非信史)均认为"老佛爷"这个称号是慈禧太后专用的、独有的,其实大错特错了。"老佛爷"的称号并非慈禧太后专用,因为清朝历代皇帝都特称"老佛爷"。根据古代的宫廷政治常识来看,历代帝王除了各自的庙号、谥号、尊号外,有些朝代的皇帝还有特称,如宋朝皇帝的特称叫"官家",明     

清末买官卖官的公开化与合法化

清末买官卖官公开化、合法化的标志是捐纳制度。捐纳,就是俗称的卖官鬻爵。它由政府条订事例,按官阶大小,定出价格,公开出售,并形成制度。此乃历代秕政,自产生起, 就遭各方攻击、非议。然而,捐纳制度却历久弥坚,至晚清发展到了登峰造极的程度。     

同盟会，国民革命的联盟——关于同盟会的性质问题

本文认为同盟会的性质不是如过去学术界所说的为资产阶级政党,而是全国各阶级革命群众的联合政党、国民革命的联盟.本文主要从三个方面展开论述:1、从同盟会的三民主义纲领来看,它不仅反映了资产阶级的利益和要求,也代表了包括地主、工人、农民在内的当时一切反对西方列强侵略,要求推翻清朝,振兴中华,改变现状的人们和阶级的利益.2、从同盟会的成员来看,既有资产阶级,也有地主、工人、农民和其他各阶级及其知识分子.3、从同盟会领袖孙中山的思想来看,也不是仅站在资产阶级立场上讲话,而是代表了全国各族各阶级,尤其是工人农民的共同利益.     

简述清代以来北京的学校

我国的教育到了清代有了较大的发展。清朝入主中原后,对教育特别重视,有一套从中央到地方管理教育的机构和各级、各类的学校,有一套对教师考核和对学生考查的制度。北京是清朝的都城,我们试从北京学校的设置、演变,来了解学校的情况。     

客家人护台御敌、维护祖国统一的历史作用

客家人,是汉族的八大民系之一,世居中原,不屈于异族入扰中原,随帝都南迁（晋由洛阳迁建业,宋由开封迁临安）,后来辗转至闽粤赣边区,散居世界各地。迄今为止,保守估计约有6,000多万人。从清朝初年到民国时期,客家人又多次多批迁往台湾。在现有台湾,2,300万人口中,客家人有460万,约占1／5。几个世纪以来,台湾的客家乡亲傈存着客家民系爱国爱乡的优良传统,抗击外敌,不畏强暴,为维护祖国领土完整,作出了重要的贡献。纵观历史,本文拟从以下三个方面略作论证。     

中国古代陶瓷灯具研究

中国古代的灯具,以青铜灯具、陶瓷灯具和宫灯作为主要的代表。战国、秦汉的青铜灯具,无论在功能、造型、装饰及制作工艺上,都有很高的成就。说明我国是世界上最早发明和使用灯具的国家。而陶瓷灯具是我国古代使用时间最长、普及范围最广的灯具。英国名学李约瑟在《中国科学技术史》中     

翰墨铸深情——祁隽藻为山西境内所写的碑文事略

祁隽藻(1793～1866),字淳甫．后改为观斋。山两省寿刚县平舒村人。嘉庆十九年(祁22岁)中进士．历仕四朝,官至体仁阁大学士．首度军机,世称“啊三代帝师”(即：道光、咸丰、同治),对清廷的政清史化曾有过‘定影响,是晋人在