中国古代退休制度

退体制度在中国是自古有之,而出于中国长期以来是"官本位"之国,各项政治制度的设置,基本上是围绕各级官员进行,所以古代退休制度主要也就是官员的退休制度。中国古代官员退休,有一个非常文雅的称谓:"致仕"。从字面上看,是去当官,走仕途。其     

清陈介祺辑拓审订秦始皇诏瓦量残字稿本考略

有清一代,是金石学复兴并趋鼎盛的时代,硕果累累群彦并起。上迄顾亭林、朱竹坨为先锋,中有乾嘉诸将继武库,下至罗雪堂、王静安承殿军,可谓名家辈出杰作森立。其学术研究范围之广、内容之深、见解之精均臻登峰造极之境。在这星汉灿烂的金石学盛世中,清代晚期的陈介棋堪称个中翘楚。     

浅谈商周玉戈

玉戈是质地为玉石的戈,出现于原始社会末期国家文明即将产生的历史时刻。新石器时代晚期,随着阶级分化日趋加剧,氏族部落向国家王权转变,礼仪制度产生并维护着日益严格的等级制度,礼仪用玉也在社会生活中扮演了重要角色。以玉为戈的象征性兵器,实质上是一种专用的礼器,在祭祀活动中,祈求力量与胜利;在社会活动中,彰显威严与等级。玉戈作为非实用性的武器和专用礼器的出现,标志着以等级制度为核心的礼制时代的肇始。二里头文化时期,玉戈已较为常见。二里头遗址是中国第一个奴隶制国家一夏的都城,玉戈均见于遗址中随葬品比较丰富的墓葬。玉戈形制为窄长援,直内,制作较为精细。     

四川什邡桂圆桥新石器时代遗址发掘简报

桂圆桥遗址位于四川省什邡市东郊回澜镇玉皇村二、三组,分布面积近3万平方米,中部有一条古河道(图一)。2009年4月,在什邡市第三次全国文物普查中发现。2009年5~7月,四川省文物考古研究院和什邡市博物馆对遗址进行了勘探和小规模抢救性试掘。2009年7~8月,四川省文物考古研究院联合德阳市博物馆和什邡市博物馆,对遗址进行了大规模的     

“会馆”的由来

会馆出现在明末清初。清朝是会馆兴盛昌隆的时候,民国时期也曾经设立过一些会馆。北京目前保存完好的会馆也大多是清代和民国留存下来的。会馆的兴盛和科举制度有着密切的关系。每逢京师举行会试"春闱",数以千计的举子涌     

大清朝的铁路惊梦

铁路是国家主权的象征。晚清几乎所有的重臣都关注、经办过铁路。然而,来自西洋的铁轨之声,却是世界文明送给晚清的一场无法抹去的惊梦……一、铁轨声惊醒了大清酣梦1825年9月27日,世界上第一条行驶蒸汽机车的铁路在英国通车营业。40年后,这“洋玩意儿”出现在中国。“同治四年（1865年）七月,英人杜兰德以小铁路一条,长可里许,敷于京师永宁门外平地,以小汽车驰其上,迅捷如飞”。当时“京师人诧所未闻．骇为妖物,举国若犴,几致大变”：     

扯淡的大清鸡蛋

物必自腐而后虫生,大清朝的覆亡早在号称"盛世"的乾隆朝就初见端倪,天价鸡蛋的后面藏着大大的腐败,世所罕见。一个王朝的灭亡总有着若干或同或异的原因,如秦亡于暴政,汉唐明皆曾苦于阉宦专擅,史家亦云"宋亡于儒,元亡于吏",然则大清王朝之亡其因何在呢?其所面对的内忧外     

厦门话“无妻无猴”的由来

厦门方言俗语中有“无妻无猴”的说法,含有鄙薄之意。 相传清朝初年,厦门有一个穷书生借住在山岩读书。他不用僮仆,只驯养一头猴子,这只猴子聪明伶俐,经常帮助书生扫地做饭,书生专心读书,日日上进。这天,有一位当地富绅特地上山岩来拜访书生。宾主坐谈时,猴子托盘献菜,伶俐而且有礼貌,绅士觉得十分稀奇。他认为书生能驯化猴子,必定是位才德过人的青年,回家以后便请人作媒,愿将女儿许配给书生为妻。书生则满口答应了亲事。     

宾县古城遗址简况

<正>宾县古城遗址30处,其中新石器时代晚期的有2处,青铜器时期有1处,两汉时期的有1处,辽金时期的有6处,金代遗址有17处。此外,还有民国与解放战争时期的文物遗址,这些古城遗址(包括其他遗址)象璀璨的明珠撒播在辽阔的宾县大地上,折射出古代灿烂文明的夺目光辉。早在4千年前,宾县境内就有了人类活动的痕迹。原新立乡庆华村境内的庆华古城,古城为夯土     

是“象征性权威”,还是国家主权再构建?——对《剑桥中国晚清史》中有关西藏历史书写的思考

傅礼初在《剑桥中国晚清史(1800—1911)》中西藏部分的论述中,沿袭伯戴克“保护关系论”的思路,提出了清朝在西藏仅拥有象征性权威的观点,并基于此观点对相关史事进行了片面化的解读。本文通过对书中观点和史事解读的分析,在吸取傅氏观点和缺憾的基础上,从历时性研究和制度史两方面对清朝的国家构建路径的研究进行了再思考。