清乾隆时期“玉厄”现象略述

众所周知,由于清乾隆皇帝十分喜爱玉器,乾隆时期玉器工艺水平非常高超,宫廷玉器造型规矩,琢磨精细,被誉为“乾隆工”,受其影响。民间制玉业也相当发达,尤其是苏州的专诸巷,可谓民间玉业的中心。因此,在鉴定传世玉器时,除了镌刻“乾隆年制”、“大清乾隆年制”等款识,对一些玉器、做工俱佳的玉器,一般也多定为清乾隆或清中期。     

清·小仓山房藏“八骏图”砚台

2001年,笔者在一个偶然的机会,购得一方“八骏图”古砚。据售者称,此砚在乡间被长期弃置于土墙上,经多年风吹霜打、日晒雨淋,表层石肤已呈片状风化,远看与砖块无异。砚为石制,长37厘米、宽21厘米、高6厘米,砚石上部偏紫,底部呈灰绿色。限     

有关乾隆朝大教案的几个问题

乾隆四十九年(1784),有4名西方传教士由澳门进入广州,准备潜往内地,秘密传教。他们在中国教徒的护送下,由广州前往陕西,行至湖北襄阳时,被官府抓获。乾隆得知後,下令详细审讯被捕的传教士,将所有接送过传教士、为传教士送信、留传教士住宿的中国教民一律逮捕究办,并在全国范围内查办私入境内的传教士和信教的中国人。这就是名的乾隆朝大教案。     

清代塔尔巴哈台额鲁特蒙古十苏木的戍守和开发

本对清代塔尔巴哈台额鲁特蒙古十苏木的设置、军事编制及组织、戍边、屯牧和屯田及其自身发展等进行了论述,认为十苏木自建立起就作为清朝边防军,驻守卡伦、台站。巡查边界,直至民国年间,其军民为维护祖国统一、开发边疆作出了贡献。     

王拯及其文学成就

在清代文学史上,柳州的王拯占有一席之地。散文为清代后期桐城派古文中的“岭西五家”之一;诗作评为兼有“苏(轼)、黄(庭坚)二家之长”;词作为清代词坛“后十家”之一。本文简介王拯生平,并对其文、诗、词的成就作评述。     

从宝藏银币看清朝对西藏的统治--兼议外币流入及其影响

西藏是清朝最早试铸银币的地区。宝藏银币的铸行一方面说明了清朝中央政府对西藏的经济统治,另一方面也为清王朝向全国推行银币积累了经验。落后的金融体制是导致白银流失和外币侵入的根源,同鸦片一样,成为清王朝由盛而衰的重要原因。     

湘军足迹遍昌吉

清代乾隆年间平定准噶尔叛乱以后,清政府在乌鲁木齐置迪化州,推行州县制,实行全国统一的管理体制。又在奇台至绥来之间的膏腴之区实行屯田,鼓励邻省无地或少地的户民前往认垦,按户分地,借给籽种、农具,三年升科,深受农民欢迎。这一举措给这一地区带来了人口的昌盛、生产的发展、经济的繁荣。     

八大山人罗汉岩题诗考证

八大山人是我国清朝初年伟大的艺术家,享誉海内外,他在诗、书、画、印等方面都取得了卓越成就,为后世留下了数以千计的精美作品。他本是明朝宗室,是朱元璋第十六子宁王朱权的九世孙,号八大山人,原名朱耷,1626年生于南昌,1644年明朝灭亡,年仅19岁的他结束了贵胄生活。几年以后,他的父亲、妻子、儿子相继去逝。国破家亡的悲痛经历迫使他出家为僧,在佛门寻求精神寄托,他心灵的创伤,正是借着禅的神奇力量得以愈合,他是傍依禅的威力走完人生之