光照千秋的动人故事

2012年10月10日,大型史诗音乐剧《文成公主》在京首演获得空前成功,赢得了首都观众的高度赞誉。这部音乐剧由中共拉萨市委员会、拉萨市人民政府、西藏自治区党委宣传部共同主办,拉萨布达拉旅游文化集团有限公司、山水盛典文化产业有限公司承办。《文》剧在优秀民族文化传承发展方面,在艺术创新和市场结合方面,进行了大胆的尝试,提供了有益的经验和启示。     

浅议诚信执政

当代中国政府一直致力于把自身打造成为法治政府,责任政府,服务型政府,诚信政府。但是在当下,中国处于转型期,中国政府也处于一个转型期,难免很多行为,决策会出现偏差,社会也出现诸多不和谐事件及现象。本文认为,打造诚信政府乃是政府改革的首要任务,也是根本。目标是希望我们的政府能秉持"公平正义"之理念,真正做到权为民所用,利为民所用,情为民所系,做一个藏富于民的政府。     

雅鲁藏布大峡谷:触碰原始秘境

记得曾经有人说过一段话,足以让每个走进雅鲁藏布大峡谷的旅行者都动容。"如果他到达时的惊讶是巨大的,并经历了长期艰难的适应阶段,那么,他所获得的感受将十分强烈、深入,以至会在他身上创造出一个具有新观念的世界,这世界将成为他不可分割的一部分,并将以回忆的形式一直陪伴他到     

乾隆时期宫廷对藏墨的整理

乾隆时期,对宫廷内藏墨进行了大规模地整理.整理的方式主要为清点、鉴选、分类、装箱、修补、再和.再和时将较多的旧墨、破墨捣毁,制成新墨,还对个别旧墨进行复制.这一活动使大量旧墨得以保存,同时对大量藏品进行毁墨再制,使原本流传的墨改形易容,后人知其物不识其物.     

天津市艺术博物馆所藏彩瓷娃娃

天津市艺术博物馆珍藏有两件彩瓷娃娃,其一是金代白地红绿彩持莲童子,此件曾在冯先铭主编的《中国古陶瓷图典》中作为插图刊载,但背景情况未作任何介绍;另一件是清康熙五彩抱宝瓶莲花娃娃,系首次发表,与故宫所藏的康熙五彩童子像同样精美。现介绍如下：     

我国现存最早的转轮藏──正定隆兴寺宋代转轮藏浅析

在佛教史上,“佛、法、僧”被称为佛教三宝,“一切之佛陀,佛宝也;佛陀所说之教法,法宝也;随其教法而修业,僧宝也。”其中,佛陀所说之教法,被视为世之财宝而珍重,后整理成浩繁的佛教经典,极受尊崇。故而藏经也就成为佛教寺院的一个重要内容,并专设藏经之所和藏经之器,藏经之器称作“经藏”,即供存放经卷之书橱。“经藏”收藏佛经的形式有“壁藏”和“转轮藏”两种形式,壁     

法门寺唐代地宫捧真身菩萨曼荼罗

大唐咸通十四年到十五年(873～874),李唐王朝最后一次迎奉佛祖释迦牟尼指骨舍利时,在法门寺地宫完成了佛舍利供养曼荼罗世界,此为我国晚唐密教式微后佛教文化和大唐文化的最高结聚。在地宫中室,唐中宗应天神龙皇帝李显供奉、贤首国师法藏敬造的汉白玉灵帐后,供养一捧真菩萨,此菩萨交汇的曼荼罗,为佛教世界迄今所仪有,现就初步研究情况就教于方家。     

彭城禅石悟道人——记徐州藏石家金山

To collect stones is an ancient folk custom in Xu Zhou, where there are many stone collectors of great achievements. Mr. Jin Shan is one of them. Having a deep love for stone and seizing opportunities for stone collecting, he made a large collection. The stones that he collects have profound cultural contents and are helpful for spiritual cultivation.     

流散美国的晋式青铜器——礼器篇（下）

蟠螭纹鉴(图一),芝加哥艺术博物馆藏(1930．704),高29．5、宽59．6厘米,周身饰浅浮雕蟠螭纹,并以两道晋国铜器特有的辫形绚索纹作界带,肩腹部设耳一对,造型为长有花冠和弯角的兽面(图二),时代约当春秋末期。鉴的用途为盛水、藏冰或盥洗。     

阮元与天一阁藏书楼

清乾嘉年间著名学者阮元是登上明代藏书楼天一阁的少数学者之一,他在整理天一阁藏书、研究天一阁历史、推广天一阁管理经验等方面作出了重要贡献,在天一阁藏书史上占有重要地位。