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91.
朱廉 《旅游纵览》2022,(19):38-40
随着社会经济的发展,社会文明的进步,新时期人们的需求也在经济社会的发展中得以体现,在物质文化需求得到满足之后,精神文化需求增多。在当前社会历史时期,丰富的文化需求影响下,发挥旅游文化有效传播的作用,还应该在景区的设立中,强化景区讲解员的有效培养模式。而在景区讲解员培养体系设计中,要充分了解新时期的文化传播目标,在文化传承的内涵中,构筑多样化的培训体系。本文分析加强旅游文化有效传播下景区讲解员有效培养体系,了解景区文化传播的意义,同时结合具体的目标体系构建途径,制定相应的实践策略。  相似文献   
92.
陈晓芳 《旅游纵览》2022,(22):191-193
随着旅游业的迅速发展,人们物质生活水平的提高和思想观念的转变,以及老龄化进程的加快,一种新型的旅游形式——康养旅游进入人们的视野,并受到业界和学术界的关注。本文从康养旅游兴起和发展的角度出发,分析康养旅游现有主要发展模式,并根据现存问题提出相应的策略,以期为今后康养旅游业的可持续发展提供一定的借鉴。  相似文献   
93.
段晓凤  杨前进 《旅游纵览》2022,(23):11-15+19
重庆市磁器口古镇常年游客较多,但当地旅游收入不高,旅游消费满意度较低。本文以磁器口古镇为研究对象,构建旅游消费满意度影响模型,运用问卷调查法和逐步回归法,识别出影响重庆市磁器口古镇旅游消费满意度的关键因子。研究结果表明,餐厅档次、本土特色与知名度等8项指标是关键影响因子;提出提高磁器口古镇旅游消费满意度的建议,并希望可以丰富我国古镇旅游消费满意度理论。  相似文献   
94.
刘丽艳 《旅游纵览》2022,(24):73-75
本文在生态旅游发展背景和生态旅游模式的基础上,就生态旅游经济发展路径提出了一系列建议,对生态旅游的未来充满希望。生态旅游业的发展模式取决于当地环境、自然资源和其他自然因素,以及人们的生态意识和行动。只要具备适当的时机,生态旅游业的发展前景广阔。  相似文献   
95.
融资是发展乡村旅游的关键,但现有的融资模式无法满足乡村旅游的发展需要。本文将基于REITs对乡村旅游发展融资模式进行分析,指出乡村旅游发行REITs进行融资的必要性与可行性,针对可行性尝试提出乡村旅游运行REITs的架构思路,找出乡村旅游发行REITs获得融资的实际困境,并针对困境提出建议,以期促进乡村旅游进一步发展。  相似文献   
96.
97.
社总仓,是清代部分直省实行的,将存于私家之社谷归并,并于县内适中之处新建仓廒的政治活动。受益于乾隆初年的经营,湖南省社总仓的推行最为广泛、彻底。社总仓将散贮社谷集聚并予以统计,实现社谷资源的初步整合与再分配,为湖南一省社仓在乾隆朝的有效运作提供了资源基础。社总仓的制度设计,为研究清代官方对社仓的定位、认知,提供了新的视角。  相似文献   
98.
张涵  孙九霞 《人文地理》2022,37(5):24-31
随着全球化与经济一体化的推进,中国社会已经从生产型社会进入消费型社会,生产与消费的关系也逐渐成为地理学绕不开的研究话题。消费活动以超出我们想象的方式将地方与我者、他者联系起来。消费实践如何与在地化的商品实现连接与互动,是作为人文地理学的子学科消费地理学需要回答的问题。消费地理学是通过消费与其他空间相联系的内在逻辑来解释地方中蕴含的复杂含义。本文回顾了消费地理学的源起与研究脉络,借助消费地理学关于消费空间性、主体性、社会性的分析框架回顾了西方消费地理学的研究概况,并梳理了我国消费地理学的学科基础与研究框架,最后提出了从地理学视角解读消费研究热点话题的新思路与研究范式。  相似文献   
99.
张瑾 《史学月刊》2000,12(3):110-115
民国重庆城市现代化起步于刘湘“军人干政”时期。而川江航运的繁荣,城市精英的觉醒以及刘湘政权的若干举措,为“上海模式”输入重庆提供了重要条件。作为后发外生型条约体系城市,重庆的现代化不仅依靠西方现代性要素的刺激,而且更直接地受到“上海模式”的辐射和拉动。“军人干政”的负面效应致使以“上海模式”为蓝本的重庆城市现代化呈现畸变态势。在“上海模式”的冲击下,在本社会还缺少现代性因素积累的情况下,重庆城市现代化于20年代末期启动。  相似文献   
100.
传统文化心理结构在近代社会中的转型,出现了严重的失衡。从文化心理的显性结构来看,民族情感凸现于情感结构之外,并涵化了整个文化心理结构,使各维结构发生了变异与错位。从隐性结构来看,被民族情感渗透与驱动的思维方式,出现了绝对两极化的倾向,它不能容忍折衷调和,更反对多元共存,以至于衍化成“左”与“右”的绝对对立并造成后来“左”倾一元独统的文化态势。由思维方式的绝对两极化导致行为方式的偏激化。这种偏激,在文化取向上形成了尚西趋新的行为定势和与传统实行彻底决裂的文化欲求。传统文化心理结构在近代转换中的失衡,还表现为人格追求与行为方式既粘连又悖离,即实践中的道德理想主义和文化转化为生命意识的悲剧精神。  相似文献   
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