夜生活，锦衣夜行东南亚

不是每个人都能被热辣阳光晒出好看的古铜色,但却都能在夜晚找到各自的快乐。东南亚的夜生活太过迷醉,容易让人忘却现实中的一些东西,包括飞机的起飞时间。     

宁夏回族的饮茶习俗

宁夏回族民间茶俗甚多,有待客敬茶、三餐泡茶、馈赠送茶、聘礼包茶、斋月散茶、节日宴茶、喜庆品茶等茶俗,而且还从选茶、赠茶、用茶、点茶、配茶、煎茶、冲茶、递茶、加水、品饮、宴请等诸方面,形成了一套独特的茶事礼俗。可以说回族民间茶文化内容丰富,兴旺发达,经久不衰。     

当代大学生消费观存在的问题与对策研究

当代大学生是社会中的特殊群体,他们的消费不仅是全体人口消费的重要组成部分,而且有着独立的消费意识和消费特点,并对未来整个社会消费文化的构成产生着巨大的影响。大学生的消费观反映出他们的生活现状和价值取向,影响到大学生的思想道德建设和学校的教育管理,乃至影响着整个社会未来消费文化的发展趋势。本文是依据各方面调查数据并结合个人实际情况写成,希望通过此文使大家更清楚地了解和掌握大学生消费文化走向及其存在的问题,并与大家一起探索解决问题的对策。     

从消费文化看设计发展方向

在大众消费时代,消费文化具有很多特性,从与设计的关系而言,消费者对商品的消费,在一定意义上即是对设计的消费。当商品由于其符号化或者"非物质化"时,即设计的因素成为"物"的主要因素时尤其如此。因此,对消费文化的研究从另一侧面揭示了设计的功能和价值,它不仅揭示了设计的工具性,同时也揭示了设计的文化性。     

漫谈土族的婚育习俗

自新中国成立以后,特别是我国改革开放以来,土族的婚姻制度、婚姻习俗和生育习俗发生了新的很大变化。过去在个别土族聚居区,生了男孩都要到寺院登录名字,到6岁入寺,18岁后弟兄中除一人可还俗结婚外,其余都要留寺院当喇嘛。女性曾有在特殊情况下“戴天头”的习俗,女子到15岁,由父母做主在除夕与“天”结拜为夫妇,将少女的发式梳成妇人的发式,从此可结交异性。     

河湟地区岁时农谚趣谈

青海的河湟地区,人口稠密,农业发达,传承着包括岁时民俗在内的众多民俗文化。自古以来人们就有观测天气变化,根据寒暑冷暖安排各自的生产和生活的习俗。过去农村有“立杆测时,燃香记时”的做法,如在平地上立一根木棍,当木棍和其阴影对齐时,就到吃中午饭的时间;在村与村轮流浇水时,根据各村地亩数的多少确定燃香株数,由水利委员或公众推举的公平人燃香守候,将预定的香株燃完时,发令更改水口（位）。岁时民俗中的记时一般以农历为准。     

澳门博彩（二）

四、畸形消费的娱乐场所 大约在2003年元旦前后,笔者路过澳门市中心的市政厅广场（后改名为民政总署广场）,见一男子双手抱头,席地坐在人行道旁。其脚下放有一张小纸条,上面写着：“我是香港人,因烂赌输掉了回香港的船票钱。哪位善仁长者慈悲为怀,救济我一张船票钱,让我能回到香港去。多谢!”为了证明他说的是实话,纸条旁还放有一张出入香港海关时填写的登记表。     

增城畲族村习俗与图腾崇拜

增城畲族村地处荔城东部罗浮山西北麓秃岭坳,有通坑、下水、榕树下三个自然村,据2000年人口普查有296人,这里有其独特的岁时婚葬习俗与图腾崇拜。     

连枝与扎根：槟榔屿客家乡会祭祀习俗研究

槟榔屿是马来亚地区最早出现客家人组织的地方,本文以当地嘉应、增龙、惠州、大埔、永定五属客家人的组织历史为例,说明它们历史以来的主要活动是崇拜开拓先人、原乡神明以及先贤化身的本土保护神,通过年复一年的定期祭祀,满足身在异域的成员对原乡的文化意识与历史记忆的依赖,并因此进一步历经数代人形成了长期实践的本土客家历史记忆;     

浪漫美妙的少数民族中秋节趣俗

中秋节是我国的传统佳节。在我国的民族大家庭里,各民族都有自己别具一格的欢度中秋的习俗,有趣且具诗情画意。现汇集如下,以飨读。