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51.
《民俗研究》2006,(3):F0003-F0003
洪淑苓著,(台北)里仁书局2004年2月出版。本书透过与女性相关之历史传说、爱情故事、回娘家歌谣、七夕诗文与节日习俗的考述。  相似文献   
52.
走进泸沽湖     
汪崇峰 《丝绸之路》2006,(12):38-40
在云贵高原川滇交界处,镶嵌着一颗晶莹的高原明珠——泸沽湖。纯净的湖光山色之间,生活着还处于母系氏族社会的摩梭人,至今保留着原始社会的大家庭和男不娶女不嫁的“走婚”习俗。  相似文献   
53.
孙岿 《满族研究》2006,(2):117-121
近年来,随着朝鲜族社会经济的发展,尤其是出国劳务人员的增加,朝鲜族群众的生活水平有了很大的提高。同时,也出现了过度消费现象,本文通过对朝鲜族过度消费的原因分析,探索经济与文化同步发展的机制,寻求文明、健康、向上的消费文化动力。  相似文献   
54.
精神娱乐消费是源于物质消费而又高于物质消费的消费,其消费水平如何也是衡量古代都城社会经济文化发展的标尺。本文通过对北魏洛阳、唐朝长安、宋代开封、杭州这四个城市的比较分析,发现其精神娱乐消费变迁呈现出宗教文化消费递减、百戏这一传统活动的回归、色情消费的旺盛发展、形成专门化娱乐市场等趋势。唐宋两朝的消费又呈现出全民参与、阶层等差、市场商业化、通俗化、大众化的特点,对我国古代市民文化的发展产生重要影响。  相似文献   
55.
基于民俗学理论与历史学知识,从分析晋商与民俗环境间的关系入手,选择晋商商帮诸多家族中有代表性典型性的家族——曹家为研究对象,以整个明清晋商为大背景,以曹家经营状况为切入点,深入细致剖析其家族经营管理中的商贸习俗特点,从而以小见大的体现出具有整体性广泛性意义的内容,以此探求民俗与社会文化生活之间的互动关系。  相似文献   
56.
《华夏人文地理》2006,(1):22-22
自11月23日开展之后,“超越视觉——美国国家地理百年经典摄影作品巡展”迅速成为京城的文化消费热点,开展前三天门票就售出1万多张,不到一个星期原本计划的2万张门票就销售一空,不得不紧急加印门票。  相似文献   
57.
《华夏人文地理》2006,(5):152-153
时尚的定义早已超越了锦衣华服的范畴,而越来越显现出其人格化的轮廓。只有那种从外表到内心都勇于冲破条条框框的鲜活的生活方式和积极态度,才被认为是真正“骨子里的时尚”而日益受到追棒。  相似文献   
58.
《文史博览》2006,(8):43-43
台湾同胞到了40岁还不能庆寿,只有年届51岁虚龄者才开始庆寿,称作“头生日”。“头生日”拉开了“庆寿”的序幕,此后每年的生日必须庆寿。  相似文献   
59.
米亚罗盛会     
在四川省西北部的米亚罗,风光旖旎,尤其在每年深秋时节,这里长长数十公里的峡谷两旁山坡上的树叶,有绿有黄,有橙有红,色彩斑谰,十分夺目。其间,一条小河沿谷底山麓旁如歌似的流淌着,淡蓝而清澈。  相似文献   
60.
大树民族     
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