盐城工学院

盐城工学院位于中国黄海之滨的沿海开放城市——江苏盐城,是一所以工为主,理、工、农、经、管、文六大学科门类协调发展的江苏省属全日制普通本科高校。     

从象征主义视域浅析纪录片《沙与海》

象征主义来源于一种文学思潮,它反对直陈其事、直抒胸臆,强调暗示和运用“客观对应物”来表达感情。它的影响力波及诸多艺术领域,包括影视创作领域。本文从象征主义的视角尝试着分析纪录片《沙与海》中的画面色彩、造型及镜头语言,探讨对以真实性为基本准则的纪录片的另一种解读方式。     

盛享一路清凉

<正>盛夏的树葱郁摇曳,碎金子一样的阳光伴着绿色一起摇,太阳以最明亮、最热烈的语言和树叶攀谈。高温和阳光牵手穿过树叶,透过细小的空隙,照下点点斑驳。不用走多远,就能看到这里那里长着星星点点黄色的萱草花     

惬意出游 蜀南竹海纳清凉

<正>竹自古就受到中国人的偏爱,被奉为"四君子"——梅、兰、竹、菊之一,是气节的代表。苏东坡曾言道:"宁可食无肉,不可使居无竹",又说"无肉令人瘦,无竹令人俗"。从郑板桥画中的劲竹,到《红楼梦》潇湘馆窗前的柔竹,同样的超凡脱俗。     

请冠名与请不要冠名：崔健盐城演唱会背后的商业逻辑

一座沿海三线城市,破天荒举办了一场崔健个人演唱会,是近年来观众人数最多的一场,或许也是歌迷比例最低的一次——上万观众,80％拿着赞助商赠票入场。主办方与赞助商的强弱之势,由明星、媒体、市场等诸多综合因素决定,令这场演唱会的模式很难复制。     

养心殿正殿外檐窗罩海墁彩画年代考证及其工艺特征

故宫博物院养心殿正殿保留了明代嘉靖年间至清代末期多种类型的彩画遗迹,其中正殿东暖阁后檐东西明瓦窗罩和梅坞西窗罩绘制了海墁彩画,与整体区域的和玺彩画、旋子彩画风格迥异。作者通过实地勘察、科学检测分析并结合历史文献,考证了养心殿正殿外檐窗罩海墁彩画遗存的工艺和材料特征及其确切年代,揭示了彩画所折射出的皇帝、太后的审美喜好。     

盐城“二郝”

1964年12月26日,董加耕在北京出席第三届全国人民代表大会期间,应毛泽东主席邀请,参加他的生日寿宴。董加耕是当时闻名全国的回乡务农知青,周恩来总理向毛泽东介绍：“主席,这位是董加耕同志,江苏盐城人”。毛泽东听后随口说道：“盐城好,盐城有‘二乔’。”     

试析萨尔浒之役朝鲜援明之态度与原因

17世纪初,辽东地区的后金,势力不断壮大,逐渐以明王朝的挑战者的姿态登上历史舞台。双方矛盾不断激化,终于在1619年爆发"萨尔浒之战"。这对在明与后金的夹缝中生存的朝鲜来说,的确是一个难题。最后,朝鲜不得不卷入这场较量——适时,朝鲜国王光海君遵照明的要求,派出了一支13000人的军队进行支援。但是,光海君却暗中将以"观其向背"为主旨的密诏传给了援军统帅。究竟是什么原因使朝鲜既"援明抗清"又"观其向背"呢?本文试图结合当时朝鲜的政治、经济、文化与外交等方面的因素对此进行简要分析。     

北部湾与中国近代海界问题

本根据历史事实对北部湾问题及中国近代海界问题进行了分析,提出了一些值得进一步探讨的观点。认为在历史上海界的概念至少包括以下方面,由自然洋流不同流向划分出的不同海域,自然洋流不具有主权意义;由岛屿、沙洲群划分出的海域,作为界限的岛屿、沙洲群也不具有主权意义;由军事防区划分出的不同海域,其界限都以岛屿群、沙洲群为识别标志。     

江苏盐城海滨湿地社区参与生态旅游开发模式研究

社区参与是生态旅游的本质需求,社区参与生态旅游开发对实现盐城海滨湿地生态旅游可持续发展具有重要意义。本文分析了盐城海滨湿地生态旅游开发和社区参与的现状,对湿地社区居民参与旅游开发的态度和行为进行了调查,在此基础上提出了社区居民参与生态旅游的决策规划模式、经营管理模式、产品开发模式以及利益分配模式,并提出了居民参与旅游开发的保障机制。