秦朝的边疆经略

“七雄归一”后,秦王朝鉴于疆域初定,边民新附,百业待兴,万事待举,积极治理地方各郡县,尤其是边疆地区。主要采取了设官辖土与重点巡视相结合、军事戍防与行政措施相结合的方式,开始强化对百越、西南夷、东部及东北部沿海地区的统治,并在北部边地集中大量人力物力,实行强边固守的战略,较成功地抵御了匈奴南下。     

略论刘铭传的台海防御观

刘铭传的台海防御观不是孤立的台湾海防,至少涉及如下三方面的关系:一是台湾海防与中国东南海防的关系,从台湾在东南海疆的位置,考察台湾对东南海防的战略意义;二是台湾海防与福建海防的关系,从闽台行政与地缘关系,考察闽台战略防御的相关性;三是海防与陆防的关系,从台湾防务的布局与内部结构,考察台海防御的整体性效用。刘铭传的台海防御观,是在日本和西方列强武力侵略的刺激下,立足台湾及台海地区,关照中国东南海疆,应对外敌入侵的积极防御观。     

中国的海疆与我国海洋地缘政治战略

根据中国领海与毗连区制度以及联合国海洋法公约,我国的领海及海洋国土的面积为300万km²。鸦片战争历史上不平等条约的签订,我国海疆与海权的丧失。文中还提出了90年代及21世纪我国海洋地缘政治战略。     

神圣国土：不可缺少的蔚蓝色

对大多数中华民族子孙来说,最熟悉的颜色奠过于黄颜色。大概是由于中国人生下来就是黄皮肤,黄土高坡、黄河流域又是中华化的重要发祥地,先辈们一生中辛勤劳作的那方田地是黄土地．就连死后也要归葬黄土的缘故吧,久而久之,人们很自然地将中华民族的生存空间．乃至国土面积与黄土地紧紧联系在一起了。     

《山东海疆文化研究》读后

王赛时先生的新著《山东海疆文化研究》一书,已由齐鲁书社于2006年11月出版。全书约49万余字,除绪论外,共由八章组成。第一章：山东海疆的自然人文区域与历史变迁;第二章：山东海疆的文化背景与文化传承;第三章：海疆文明的长年积累与发展轨迹;第四章：山东的海洋科学探索;第五章：航海与海上交流;第六章：山东海疆文化的学术内涵与宗教风格;第七章：     

关于海疆史研究的几点认识

<正>如何看待和界定陆疆、海疆?是我们破解中国古代疆域问题和边疆问题的一个基础的、核心的、关键的问题。学术界的诸多前辈,曾经就中国的边疆、中国疆域的标准问题,展开过很多的讨论。在一段时间内,这曾经是一个非常热门的话题,一些知名专家学者发表了很多高见。究竟古代的边疆、疆域,以什么样的标准,以什么样的概念去加以界定,仁者见仁,智者见智。还没有一个统一的共识。我从以下四方面来阐释关于海疆的认识:     

从蛮域到疆域——唐宋时期的海疆观念与海南的治理与开发

海疆是我国疆域的有机组成部分,海南岛特有的自然地理环境决定了海疆观念在国家对海南的治理与开发起关键作用。本文从中国传统海疆观念的演变与海南开发的角度,以唐宋时期海疆观念的演变为切入点,比较唐宋时期国家海疆观念与海南治理与开发的密切关系。     

明朝“借助”葡萄牙保卫海疆

伴随着新航路的开辟,葡萄牙等国开始了早期殖民扩张,地大物博的中国自然成为他们的目标。不过,葡萄牙的中国之行似乎不是那么顺利。正德十六年（1521）,明朝水师在广东海道副使汪鲮的指挥下将盘踞广东屯门岛的葡萄牙人几乎全歼（仅余少量人逃回马六甲）。     

如何加强中国海疆史研究北大核心

海洋是研究世界历史的视阈,更是独立的历史世界;连接陆地与海洋两个历史世界的海疆,是研究历史的新视角,更是探索海洋世界变迁的出发点。海洋是孕育人类的摇篮,是人类赖以生存的家园。显而易见的是,海洋文明是人类文明的有机组成部分,一部海洋文明史,构成了人类与自然和谐共生的历史图景。忽视海洋视阈、忽略海洋抑或海疆,我们对世界的认识将是不完整的,对人类历史的认识也将是不完整的,最终将使我们无法正确认识人类文明发展演进的全貌。     

对中国南海海疆问题团队合作研究的几点认识北大核心

中国的南海海疆问题研究经过半个多世纪的发展,在海疆历史、国际法学、地缘政治学和国际关系等学科领域已取得较为丰硕的成果,这对深化海疆史理论和创建海疆史学术体系,构建我国海疆史话语体系,进而为维护中国的海疆主权奠定了重要基础。不过,从总体上看,目前有关南海海疆的研究仍以单学科、研究者个体研究为主,研究力量分散,没有形成集团优势,这不利于新形势下南海海疆问题的深入研究,使之在研究的深度和广度方面都有所受限。