《金陵旧颜》 展示民国南京风貌

正这是一本重拾民国老南京风貌的作品选集,由南京大学丁帆教授选编,收录了民国时期的文章九十二篇,以民国的笔触还原南京旧时容颜,原汁原味,娓娓道来。丁帆编选这本文人墨客书写民国时期金陵旧颜的初衷,是体现南京原始真容和各色人等彼时的生存境况,以及这个城市宽厚的文化性格。民国文人怎么看南京固然可以有不同的价值理念,但关键是能够在他     

湖州市博物馆藏清代晚期扇面四条屏

湖州市博物馆藏有清同治、光绪年间由12件书画扇面装裱而成的四条屏,主要由以张熊领衔的"鸳湖派"书画家所作。根据款识,均为一位叫"拜彤"的人而作,他应当是19世纪中晚期众多新式赞助人中的一员。     

二十世纪的海派山水画家

鸦片战争后崛起的海上画派,作为中国画商品化的最佳样式,以富于市民气息而又能为雅俗所共赏的人物、花鸟画最擅胜场,而传统绘画的大宗山水,则因其林泉高致的清高性,在海上画坛相对沉寂。这一局面,一直到1927年因吴昌硕的去世而有所改变,一大批优秀山水画家的相继涌现,为海派绘画注入了新的生命活力,     

姚燮绘画艺术考析及其对海派的影响

姚燮是晚清杰出的文学艺术家,他在诗词、戏曲领域取得极大的成就,著述宏富,颇具影响,但在绘画史上,他给人的印象只不过是一位“业余”画家。在所有绘画史中,只是在论及任熊时才提到姚燮的名字,不过也是一笔带过。那么姚燮的绘画艺术及其在画坛的地位与影响究竟如何？不妨作些考察。     

京剧武生泰斗：盖叫天

2008年是京剧武生泰斗、"盖派"艺术创始人盖叫天诞辰120周年。盖叫天与中国第一大武生杨小楼齐名,有"南盖北杨"之誉。盖叫天不仅表演艺术超群,更有铮铮铁骨,不畏强暴,敢于同恶霸、青帮大亨、日本侵略者斗,保持了艺人的尊严与人格的魅力。周恩来总理生前在向苏联贵宾伏罗希洛夫介绍盖叫天时,称赞盖是"我们戏剧界的老英雄"。上海首任市长陈毅题词颂曰:"燕北真好汉,江南活武松。"     

浅析如何传承、研究和推广上海海派心意六合拳

民国时期也是上海武术发展的一个里程碑。当时正处于社会动荡,大量破产的中原地区人民为了养家活口涌入了上海滩,由此各类武术也随之不断地丰富了上海武术。特别是上世纪二十年代以后,心意六合拳由河南周口回民武术家卢嵩高先生带到了上海。接着又涌现出了代表不同风格特点的心意六合拳高手,如前辈孙少甫、于化龙、李尊思和卢嵩高的入室弟子如解兴邦、王守贤、张万福、刘宝清等前辈以及他们的再传弟子,是他们共同为上海海派心意六合拳奠定了基础。从而逐步形成了具有上海海派特色的拳种,由此而延续至今已达百年之久,它从一开始就注定成为海派文化的一个重要组成部分。如何传承、研究和推广上海海派心意六合拳,无论从历史、现状和发展趋势分析,其社会性决定了申请非物质文化遗产保护的重要性和措施的可靠性正是当务之急了。     

展览

沈阳:又见红山"又见红山"精品文物展目前正在辽宁省博物馆举办。展览分为"生产与生活""祭祀与崇拜""以玉为葬""红山之路"四个单元,展出石器、陶器、玉器等文物246件,其中辽宁省博物馆,辽宁省文物考古研究院148件,外借展品98件。这是世界范围内首次集中展示红山文化出土的精品文物。展期至2020年1月16日。杭州:海派书画家作品展2019年11月20日,"海上流韵——大运河(浙江)海派书画家作品展"在杭州博物馆开幕。     

廿世纪的海派人物画

由于种种原因,传统人物画早从宋代以后便进入了“今不及古”的式微期。明清的绘画商品化,虽说“金脸银花卉,要讨饭画山水”,但事实上“金脸”的人物画并未真正压过“讨饭”的山水画。它的重新振兴,已是晚清民初海派画坛的景观了。当时海派人物画所赖以升腾变化的传统基础,主要有两路。一路是来自浙江的陈老莲、华新罗传统,以任熊、任薰、任颐为代表;另一路是来自吴门的唐仇和改费的传统,以沙山春、胡三桥、吴友如为代表;此外,还有糅和华新罗和改费的,则     

晚清民国活跃在上海的陕西籍书画家

清末以至民国辉耀中国艺苑的海派书画体系,以“海派”这一简明称谓流衍传播,已为大家熟知、欣赏与认同。虽然,“海派”书画艺术的滋生与生长,离不开特殊时期上海都市的历史、地理环境以及多种复杂的社会文化因素的影响,离不开从四面八方涌向上海并充分展示自己艺术才华的各类书画艺术家的碰撞与融合……但遽然之间若要将其与远在西北的陕西一地相联系,进而集中聚焦同一时期生活于上海地区且与诸“海派”书画家朝夕共处,比肩驰骋在同一艺苑的一批陕西书画家,恐怕会引起很多人的惊诧与兴趣。     

海派画家胡也佛

2004年瀚海秋拍,胡也佛一幅不到六平尺的《巫峡云涛》拍出了50.6万元的高价。此后胡氏画价节节攀升。