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81.
胡德生 《收藏家》2003,(4):17-19
黄花梨是世界名贵木种之一,为海南岛特产。木屑可作香料,并能治疗高血压,又称“降香木”和“降压木”。广东人称“香枝木”。1980年正式定学名为“海南降香黄檀”。民间惯称“黄花梨”。早期记载多作“花榈木”,是一种错误认识。有人称其为海南檀,也是不确切的。海南檀是一种心边材区别不甚明显的材种,因此不能与降香黄檀相题并论。按现代植物分类学降香  相似文献   
82.
明代是海南城池、圩市建设快速发展的时期。本文对明代海南城、市快速发展的原因、概况、特点等进行了分析研究 ,认为明代海南城、市能快速发展 ,其原因是政府重视、政治兴盛、社会经济的进一步发展、寇贼危害以及中原城市文化的影响。为了解明代海南城、市建设历史提供参考。  相似文献   
83.
《中国地方志》2004,(4):32-32
20 0 3年12月2 2日,台湾中央研究院、台湾史研究所筹备处助理研究员、历史学博士钟淑敏、林玉茹等一行4人来琼进行学术访问。海南省史志工作办公室副主任符和积在海南大酒店接待了来访的台湾学者,并举行了座谈会。参加座谈会的还有省史志办业务处的有关人员及海南的老作家朱逸辉等人。座谈会上,双方相互介绍了琼台两地编修志书及史志研究动态等情况,就志书的体例、编纂方法、资料来源、志书的功用及入志人物标准等问题进行了学术交流,共同探讨了两地的历史文化和民族风俗。座谈会在十分和睦的气氛中进行,收到了很好的效果,进一步推动了海内…  相似文献   
84.
肖诗白  韩汀 《华夏地理》2007,(6):143-161
海南季雨林是很多生灵的天堂,同样也是在这里生活的黎族人的衣食父母。但是经济开发和人口剧增让雨林的命运堪忧,而野生动物贸易需求所引发的盗猎狂潮,让雨林及它所庇护的生灵的境遇更是雪上加霜。[编者按]  相似文献   
85.
2007年7月5日,位于上海师范大学校内的中国“慰安妇”资料馆正式对外开放。中国“慰安妇”问题研究中心主任苏智良教授主持了开馆仪式,3位“慰安妇”制度幸存者———中国大陆第一位站出来揭露日军性奴隶罪行的万爱花、海南黎族林亚金、2007年6月刚站出来的广西荔浦韦绍兰亲临现场。资料馆由展板区、资料区、实物区、影像区、爱心留言区五部分组成。展板包括六大“慰安妇”研究主题,分别为日军“慰安妇”制度的产生(1918—1936)、日军“慰安妇”制度的实施(1937—1941)、日军“慰安妇”制度的扩大(1941—1945)、苦难的受害者以及索赔、审判…  相似文献   
86.
海南岛的西部昌化江下游南北沿岸的昌江、东方两地,生活着这样一个族群,本文称之为哥隆人,他们的来由、其使用的语言为世人津津乐道。本文透过对其家族文化的分析,向世人展示这一族群哥隆人的特质。  相似文献   
87.
岭南自汉代开辟海上丝绸之路开始,就成为域外佛教的重要传播地。唐代海南已有佛寺的点状分布,宋元至明,佛寺建立逐步扩散到城乡各地,吸引了越来越多的信众。海南民众围绕佛寺开展的祭拜活动已成为民俗文化的一部分。佛教在海南的世俗化演变,与宋代以来王朝政策、海洋贸易、谪官等因素密切相关,是官绅民共同合作互动的结果。宋明佛教在海岛和内陆的传播与世俗化过程表明我国古代陆海开发同步进行。  相似文献   
88.
试谈海南黎族传统体育   总被引:6,自引:0,他引:6  
王翠娥 《南方文物》2005,(1):105-107,21
黎族人民在长期的历史发展过程中,创造出具有鲜明民族风格和独特地域色彩的传统体育活动。源远流长的黎族传统体育活动,内容丰富,多姿多彩,它与本民族的历史、风俗习惯、劳动生产方式和宗教活动等紧密相联。它是祖国体育宝库中一颗灿烂的明珠。  相似文献   
89.
刘小妹 《旅游纵览》2022,(24):173-175
当前,随着物质生活水平的日益提高,人们开始追求愈发丰富的文化生活。海南作为多民族聚集地,拥有丰富的文化旅游资源。随着互联网的快速发展和各种新媒体平台的出现,当前海南文化旅游的发展模式亟待更新。本文在概述海南文化旅游资源的基础上,指出新媒体背景下海南文化旅游发展存在的问题,并进一步提出一系列发展策略,希望能够助力海南文化旅游在新媒体背景下更好更快发展。  相似文献   
90.
海南地方年鉴编纂出版始于20世纪80年代,国务院提出“省、市、县三级综合年鉴全覆盖”的目标后,海南年鉴事业呈现良好发展态势,取得了地方综合年鉴编纂出版全覆盖的历史性突破。随着年鉴事业不断发展提速,高质量发展既是地方年鉴编纂出版适应时代发展的客观要求,也是年鉴事业发展的必由之路。本文通过梳理海南地方年鉴编纂出版的历程,总结经验和不足,从“快”“质”“面”“用”等方面对海南地方年鉴编纂出版应对高质量发展提出对策建议。  相似文献   
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