殷墟甲骨文所见的商代军礼

殷墟甲骨文中所见殷商时期的军礼主要包括有:将敌情告之先祖并于庙堂谋议的告庙与谋伐礼;反复占卜慎重选择领军大将以及隆重的册命礼;为得到神祖护佑而将宗庙里的神主迁出随军的迁庙主和立军社礼;立旗集众和请求人力与物资支援的立中和乞师礼;以田猎形式进行演兵习武和军事检阅的蒐狩和振旅礼;战后向神祖报告征伐所获以及杀俘祭祖的献捷与献俘礼。当时的军事礼仪中充满了崇祖信鬼色彩,占卜贯穿于全程,某些事情如选将等殷人极为慎重,战后的杀俘献祭则严重地保留了原始遗风。后世文献以及周代金文所见的军礼大项,殷商时期多已存在,只是具体仪节因甲骨文的简练而无法详知。     

良渚博物院

良渚博物院展厅介绍 良渚博物院位于杭州市余杭区良渚大美丽洲公园1号,是一座集收藏、研究、展示和宣传教育为一体的多功能现代博物院,也是浙江省唯一的专题博物院。博物院于2005年3月破土动工,2008年10月对外开放,建筑面积1万平方米。     

商晚期圆形鼎的范铸模拟实验研究

商早期鼎的足,与同时期斝及鬲的足一样都是锥形足。商早期鼎的腹底披缝,亦与同时期斝及鬲的底部一样,都是丫字形披缝。商晚期鼎的足多为圆形足,底部的披缝为三角形披缝。我们对商晚期的圆形鼎进行了范铸模拟实验。通过制模、制范及制芯工艺发现,铸鼎的工艺应该是从铸鬲的范铸工艺中演变而来。除此之外,还得到一些新的认识。     

国博近年征集入藏的商代青铜器

我国古代的青铜冶炼技术在殷商时期达到了顶峰,商代的青铜器,正如甲骨文一样,成为商代文化的标志与象征之一,减如李济所说,殷商时代实乃中国青铜文化鼎盛时期的一座巅峰。青铜器上的铭文,也为研究商代历史提供了以文字为媒介的第一手史料,其在考古学与历史学中的价值,自不待言。     

凝白如脂德化瓷

德化窑以生产白瓷闻名,因位于今福建省德化县故名。其中该县境内的碗坪仑、屈斗宫、南窑岭等都是著名的烧造白瓷窑址。据古文献记载和考古发掘资料的证实,德化制瓷业在宋代就已开始烧制白瓷,但釉色大多为青白釉,至明代生产的自瓷由青白变为纯白或白中闪黄,被陶瓷界命名为“建白瓷”。     

浅谈浙江民营企业文化

现阶段以浙江为代表的民营企业发展缺乏强有力的文化支撑,这直接影响到民营企业的可持续发展。为此,民营企业只有借助企业文化建设,提升企业凝聚力、影响力和竞争力,打造跨越式发展的新优势,才能使企业持续、健康发展,在激烈的竞争中立于不败之地。     

晚清时期鸦片反流播问题透视——以浙江省为例

近代百年鸦片流毒中国,造成经济、社会安全、朝廷危机等多方面的危害和影响。沿海省份浙江也属首当其冲之地。杭、嘉、湖、宁、绍、台、温等地区也出现了罂粟种植与鸦片吸食、贩卖现象。浙江地方官员在鸦片禁政上提出了自己的禁烟政策,虽然没有最终阻止鸦片流毒的蔓延,但从道光十九、二十、二十一年的相关政策来看,有关对沿海关卡、口岸的防范措施,包括人员和设施等在内的手段准备,确有重要的借鉴价值。     

年鉴编纂

<正>浅论年鉴与地方志的异同和相互借鉴高邦云在《楚州今古》2009年第4期上发表文章,就志、鉴的异同和相互借鉴的现象进行简要的论述,分析志、鉴二者之间的关系,力求对下一步新方志续修工作和年鉴编辑工作起到一     

越迷信越倒霉的国民党高官

<正>戴笠原名戴春风,1896年出生于浙江江山,生活一直穷困潦倒。年轻时,他请一个人称"神算子"的算命先生看相,算命先生说他:"八字属双凤朝阳格,但因缺水,故早年命运蹉跎,仕途难登。"戴春风深信不疑,立即更名为"戴笠",意为雨中戴笠的农夫,这样水就充沛了。     

弘扬传统文化 担当时代重任浙江省文史研究馆举办文史论坛系列讲座

“文以载道”,文化更具永久性。为落实温家宝总理有关“文史馆员应在推进国家文化建设中发挥独特优势”的讲话要求,我馆和浙江图书馆共同筹划推出了以弘扬中华民族优秀传统文化为主题、以省文史馆馆员为主讲的“文澜讲坛&#183;文史论坛”浙江省文史研究馆馆员系列讲座。