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蛇若在天有灵,面对“小龙”的代称,一定会大鸣不平:龙才是“大蛇”!蛇之毒唐代文学家柳宗元的《捕蛇者说》,几乎道尽了蛇之毒害:“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草术且死;以啮人,无御之者。”右页描绘的生肖蛇形象,源于眼镜蛇——虽不是最毒的蛇,却是最有名的毒蛇。 相似文献
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再论北岳恒山地望及其历史变迁--兼与王畅同志商榷 总被引:1,自引:1,他引:0
梁勇 《中国历史地理论丛》2004,19(2):149-155
北岳恒山之主峰,汉唐以来一直在恒山郡曲阳县北部,金代分曲阳县北部置阜平县以后,恒山属阜平县,民间俗称"大茂山"或"神仙山".明代起,山西文人开始附会浑源玄武山为恒山.清初顺治十七年,改祀北岳与浑源.由于历史上行政区划的变迁,导致对北岳变迂产生诸多误解.本文通过文献与实地考查结合的方法,深入考证古恒山地望和恒山变迁的历史真相. 相似文献
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王平 《古籍整理研究学刊》2002,(2):45-49
本文在<说文>训"词"例穷尽性统计的基础上,从字形演变、出土文献用例、传世文献用例等方面,对<说文>训"词"例字进行了类分析与研究,补增<说文>训释语气词的8种条例,并兼及许慎的虚字观. 相似文献
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2016年8月,洛阳匾额博物馆前施工时挖出一件唐代石幢的幢身,据其刻铭可知,该石幢立于唐天宝三载(744年),为彭城县尉张悌所立,其上所刻经文为《佛说业报差别经·施灯明功德品》。经考证,该石幢应为唐代佛寺灯台的幢形灯身。此外,张悌为比丘尼之"养男"的身份也为同类刻铭中少见,为研究唐人的日常生活提供了重要的实物材料。 相似文献
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最近几年,我一直在中职教学一线担任班主任工作,在与学生交往的过程中我发现中职学生中真正是自己主动愿意、决心通过刻苦学习,争取学有所成的并不多。这些学生读中职的动机本就不纯,“玩”或者“混”的心理重,自然难以有较好的学习状态。大多数中职生都是应试教育体制下的中考失利者,他们普遍共同的特点就是自卑心理重,自信心不足。在意志消沉、无所事事的懒散学习生活环境下,他们对爱情的追求和向往却激情高涨。但现实中男女同学的爱恋显得非常低俗:有一 相似文献
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