绍兴的同业会馆

会馆是我们中国特有的一种文化现象,已经有一段历史,以其性质,有同乡会馆与行业会馆之别。绍兴的会馆前期以同乡会馆为主,职能主要为应试者服务,后期以行业会馆为主,其职能为商贸金融交易服务。绍兴地处东南沿海,经济较为发达,由于金融商贸活动的需要,遂产生行业会馆。行业会馆,可谓金融商贸的同业机构,是同业聚会交流信息和议事的场所。大凡较大的行业,     

纪意神户华侨华人研究会创立15周年国际学市研讨会召开

为纪念神户华侨华人研究会创立 1 5周年 ,由神户华侨华人研究会主办 ,中华会馆、神户华侨历史博物馆和神户新闻社协办的国际学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 1 1月底在日本神户中华会馆举行。来自中国、日本 (包括旅日中国人 )、台湾地区的专家学者参加了本次研讨会。研讨会首先由研究会代表、神户大学安井三吉教授致开幕词 ,中华会馆周金园副理事长致欢迎词。之后 ,神户华侨历史博物馆王柏林馆长向与会者大致介绍了早期的神户华侨历史 ,安井教授对神户华侨华人研究会以及本次国际研讨会的宗旨作了说明。本次国际研讨会的主题是“华侨华人与全球化…     

进一步深化会馆研究的力作——评王日根《中国会馆史》

会馆作为明清时期出现的一个显著的社会现象,受到中外学者的较多关注,涌现一批有分量的研究成果.2007年7月由东方出版中心出版的厦门大学王日根教授所著的《中国会馆史》是最新的一部力作.     

北京清代的三晋会馆考述

笔者近年来搜集了一些清代的会馆碑文。其中有三件,即《三晋东馆记》、《三晋公寓记》、《云山别墅记》,均是记述山两籍的在京官商捐资建造山西会馆之事的。     

蒋、汪夹缝中的唐生明（上）

人物简介：唐生明,1906年10月10日生于湖南东安县白木町,字季澧。1919年入湖南第一师范附小高级部读书,1920年秋毛泽东来校主事,二人同榻一年有余。1924年入湖南陆军讲武堂学习,开始军旅生涯。1927年9月,毛泽东在湖南浏阳发动“秋收起义”,唐生明率部向武汉赶赴浏阳文家市,送“汉阳造”300支,子弹万发。后东征西讨,官至国民党中央军委中将参谋。     

沪上会馆对上海多元化的文化融合

会馆是社会发展的产物,也是上海这一移民城市多元文化重要的组成部分,融合中西、多姿多彩的会馆文化助育了各地商帮文化,助力上海海派文化的形成,内采各地之所长,外纳五洲之精华,中外来沪的移民和上海的本土居民共同创造出独特的会馆文化,一部上海会馆的历史见证了上海国际大都市的崛起。     

“福建会馆”款彩瓷弥勒佛

“福建会馆”款彩瓷鎏金弥勒佛系晚清至民国时期作品,高57.2厘米,为常人身高的三分之一。弥勒是未来佛。传说我国五代明州布袋和尚是其转世化身,时号长汀子布袋师,常在浙江省奉化县岳林寺,后端坐石上而逝。宋、明以来,江南诸寺多塑其身,在杭州更为普遍。在明中晚期,随着手工业纺织工场的产生和商业的发展,东南地区同籍商人常办有会馆,具有住宿、贸易和商会的多种功能,大大便利了同籍商人的贸易合作和信息交流,对促进社会进步和当地经济发展,具有重要作用。     

南阳社旗山陕会馆建筑雕刻中的商业文化

本文以河南省南阳市社旗县山陕会馆的雕刻题材为例,通过对明清时期商人的经商理念、文化心理和审美情趣等的分析研究,挖掘蕴藏在会馆中的商业文化内涵。