玩偶的江湖

从最初秀阁楼台的四角棚,到电视、计算机的四边镜框;从文情到武侠;从唱南管、北管到流行音乐;从最早街头巷尾流动卖艺,到电视卡通频道的热播。几十年间台湾布袋戏的变化足以让老一辈艺人瞠目结舌。从前布袋戏以演师出名,名师一出轰动武林,现在则玩偶主角名扬四海。史艳文、素还真、叶小钗……喜怒哀乐、爱恨嗔痴,真个是玩偶们的江湖。     

让流行音乐牵手音乐课堂——“流行音乐”进课堂之我见

流行音乐,一种特有的、不容忽视的文化现象,自改革开放以来越来越受到社会大众、尤其是广大青少年学生的欢迎和喜爱。那么流行音乐到底该不该进入课堂,流行音乐对青少年都有哪些影响,如何避免流行音乐给学生带来的负面影响,本文就这些问题进行了论述。     

试析“中国风”——当今流行音乐民族化的发展趋势

随着我国社会文化的不断进步,流行音乐的发展也带来一定的影响,在创作形式、体裁、风格等各个方面都呈现出了多样化的发展趋势,其主流趋势在于民族化。根据不同地域、不同环境和不同的风土人情形成了具有代表性的音乐风格,尽显着中华民族的优秀文化。本文根据中国当代流行音乐的发展主流趋势进行分析,概括出“中国风”的定义,并提出“中国风”在流行音乐民族化趋势发展的特点。     

热词

音乐酒瘾 “不想拥有太多情绪．一杯红酒配电影……”,“剑煮酒无味,饮一杯为谁……”,     

世界或大地音乐

从建于1930年代的上海音乐厅走出来,马路对面就是旧上海的娱乐图腾"上海大世界"——在摩天巨人面前,这个尖塔已变成侏儒。从上海大世界到上海世博会,也许就是从上海小市民向世界大公民高歌猛进。但对于在上海音乐厅参加世博会主办的世界音乐节的图瓦Huun Huur Tu ("吐火人")乐队来说,从音乐厅到大世界,只是从一根马桩走到另一根马桩,在夜上海的车水马龙中,他们继续一路呼麦,在国际大都市的噪浪中,他们的声音太低沉,也许耳根得贴着大地才能听得分明。     

以流行音乐为载体在青少年中弘扬传统文化

本文从流行音乐作为传统文化的传播途径之一入手,展示传统文化在流行音乐中的体现,进而分析我们在运用流行音乐这一载体来弘扬优秀的传统文化时应注意的几点问题。     

漫话

在公益和奉献爱心的道路上，如果我死了，是上天对我的恩赐。 ——香港义工黄福荣在玉树地震中为拯救孤儿院的儿童和教师而罹难．这是他说过的一句话 我并没有尝试过融入主流。我来自民谣音乐的传统，那是我的母语与原型美学，是我创作的动力。就算我再怎么努力也没法写流行歌。不管流行音乐的风潮是什么，我当时做不到，现在也做不到。——鲍勃·迪伦在接受《Esquire》采访时说     

关于歌词和流行音乐的关系研究

文章首先论述了当前流行音乐的意义和价值,然后对于流行音乐重要组成载体的歌词的重要性和作用进行了简单分析,认为歌词从语言的角度和流行音乐特别是大众歌谣的关系密不可分,而歌曲是通过歌词和旋律传达信息的有效沟通手段,歌词的传播力取决于歌词内容的传递。进而指出流行音乐具有在群众中杳无声息快速传播的特征,可以说是最平民化强有力的文化传播工具。     

让流行音乐走进社区

流行音乐自登上历史舞台就对人们的生活产生了重大的影响,如何利用好这个武器,不断满足社区群众日益增长的文化需求是基层文体工作者的重要任务。本文通过分析当前社区群众对音乐文化的需求、流行音乐进社区的优势,阐述让流行音乐走进社区的必要性,并提出了让流行音乐走进社区应当注意的两方面的问题。     

唐朝回归 光荣何在

前几天,《南方周末》为评选"30年中国流行音乐十佳专辑",调查我的看法,我几乎毫不犹豫地将唐朝1992年专辑列入十大,虽然,有超过30张其他的唱片,我可能更喜欢。我在投票附言中写:"一个几乎属于意外的神话,其成就具有神迹色彩。"1992年,唐朝的出现就如同石破天