兰克史学在中国的早期流传

兰克（Leopold von Ranke,1795-1886）是19世纪德国史学大师,他的史学在19世纪西方史坛中占据着主导地位。一个多世纪以来,兰克史学不仅在西方,而且在世界其他地区也广为流传,产生了重大影响。兰克史学在20世纪初也流传到了中国,关于兰克史学在中国20世纪初到30年代的流传情况,易兰在她的论文中作过探讨。     

略评续四库全书本《瀛涯胜览》（连载二）

万明本是在对四个较为完整的明钞本的校勘基础上完成的,并没有用到续四库本。在梳理《瀛涯胜览》的版本流传情况时,也未提到续四库本。通过两书校勘,发现万明本有以下几个特点：     

《算经十书》校勘的新进展——《算经十书》郭书春、刘钝校点评介

《算经十书》的校勘,是自清乾嘉以来中国数学史界的一项重要研究课题。这次由中国科学院自然科学史研究所郭书春、刘钝研究员校点的《算经十书》,是在总结和吸取前人经验和教训,并对各校勘本深入研究,加以甄别基础上的新校勘。此校勘本的出版,标志着《算经十书》校勘的工作达到了一个新的更高阶段。     

“包公戏”的出现与流传

自宋以来,人们把包拯尊称为“包公”。一提起包公,人们就会自然想到戏曲舞台上那个铁面无私、刚正不阿、为民除害的清官形象。在宋元明清以来的戏曲舞台上,不但关于包公的剧很多,而且还专门为他设计了独特的舞台形象：蟒袍、玉带、纱帽、朝靴,同时勾画着日月阴阳脸谱的“包黑头”。因此,包公成为我国宋末元明以来家喻户晓、妇孺皆知的清官代表。     

巴中南龛毗沙门天王龛浅谈

巴中城南173龛佛像中,发现毗沙门天王像2龛。此是“四大天王”中的一王,一般都作为佛教护法神,站立于龛门或寺门两侧,在巴中南龛的石窟中,单独成龛,实属少见。因他脸色微黑,一不像佛,二不像菩萨,只因手执宝塔,多少年来,人们把他视为春秋时“送灯台”的鲁班弟子赵巧加以膜拜,也就在巴中南北二山流传着这样一个有趣的神话故事：     

青花鼻烟壶研究

吸闻鼻烟是清代三百年间,上至皇室贵胄、下至庶民百姓极其普遍的一种嗜好。文献证明,清代制造了大量精美的鼻烟壶,从质地与工艺角度区分,约在百种左右,它们各有自己的历史、产地和艺术特色,而其中以青花鼻烟壶最为丰富,流传下来的数量也最多。本文试以馆藏品为主线来介绍青花鼻烟壶的历史与艺术特色。     

民间游戏的情境化阐释——以“黄鼬抓鸡”为例

“黄鼬抓鸡”是广泛流传于中原各地的一种综合性儿童游戏,各地对这种游戏的叫法不同,如：老鹰抓小鸡,杀羔羊,逮羔羊,猫钓鱼,叼雁儿,绕绕鹰,黄鼬拉鸡,叼小鸡,老鼬叼鸡,吊老鹞,吊老母鸡,黄鼠狼吃鸡,黄鼬吃鸡等,但是,它们所代表的游戏的活动规则和方法却基本相同。这种综合性的游戏多为集体性活动,以行为活动为主且较少比赛争斗的性质,通常在游戏的开始有情节的表演和角色对白,这种表演与对白,既是对生活现实的模仿,又能配合行为活动、增加游戏的娱乐气氛。     

清清寺前河——赵朴初童年和少年时的故事

在大别山南麓的安徽省太湖县境内,流淌着一条很小的河。河的下游有一个非常热闹的古镇,昔有云游僧人,来到这个古镇,迷恋于古镇美丽的风光,在镇上建了一座寺庙,名日廨院寺。那条河正从廨院寺前流过,河因而得名寺前河,镇也因而得名寺前镇。赵朴初就在这里度过了童年和少年时光。赵朴老虽离我们而去了,但在寺前河一带仍流传着不少他小时候的故事。笔特意搜集了一些,把它撰写出来,以飨读,并以此寄托我们对赵朴老的无穷哀思。     

太湖南岸地区的婚嫁习俗及其演变

太湖南岸广大地区,历代均是中国富饶之地,曾有“苏(州)湖(州)熟,天下足”之称。富饶之地特别重视婚嫁大礼。这一地区某些婚嫁大礼与湘西土家族、云南大理之白族实有某些相似之处,比如出嫁一方的“哭嫁”,意味“哭发哭发,不哭不发”;迎娶一方的“闹彩”,流传“闹发闹发,不闹不发”。     

胡适在西湖的一段恋情

自古以来,在西子湖畔,曾流传着一个个动人的爱情佳话。五四新文化运动的先驱者之一胡适先生与当年结婚时的伴娘曹佩声女士,也在这里谱写了一首浪漫而富有诗意的恋情曲。