流坑村

从一本《中国古镇游》的书里,看到江西乐安的流坑村,不太多的文字和图片简单地概括了有着“千古第一村”美名的流坑古村落。爱游古村的我,并没有太注意它的存在。可那“千古第一村”的美冠在我游弋他乡的古村时,不时地跳跃在我的脑海里。     

论南北朝隋唐之际“流外”性质的变迁

南北朝与隋唐流外官构成差异显著 ,其转化过程说明作为士族政治产物、强调士庶之别的流内流外品级制度产生了适应于官僚政治的变化 ,“流外”的性质发生了变迁。“流外”摆脱了中正品之影响 ,其区分高级文官与低级吏员的潜在功能得到强化 ,“流外”的职位意义得到强调。与南北朝相比 ,唐行政机构内流内、流外之分 ,是以各个职位的职责为根本而确定的。这些为“流外”这个旧形式赋予了新内容 ,是南北朝士族政治向隋唐官僚政治回归中的制度变迁。     

苏州状元谶背后的环境变迁

自宋代以来,苏州地区长期流传着"潮过夷亭出状元"的谶语,并且屡有应验。这一文化现象虽是地域文化发展的结果,但也有着深刻的环境变迁背景,它较为精确地反映了娄江水利形势的历史变迁。在文献丰富的江南地区,类似材料亦不少见,显然,深入发掘、利用此类文献材料,将有利于历史环境变迁的研究。     

汉代乡亭考

乡亭是汉代在全国诸县所设的地方行政机构,隶属於县。乡亭长官为亭长,由县直接任命而受县尉直接领导。乡亭一般每隔十里一设,同时以“民稠则减,稀则旷”的原则适当增减,这使得乡亭的分布不均。乡亭的职能以治安为主,同时还兼有行宿、民事、宣传等功能,特殊情况下,乡亭还蓄养牲畜,代邮传书。乡亭与乡属於性质不同、职能有异的两套独立系统。到晋代,由於弊病很多,亭制逐渐衰败废止。     

福州方言地名漫谈

福州方言是闽东方言区的代表方言．主要分布于福州市及所辖八县,以及宁德的古田、屏南等地,历来以语词丰富、语体多样、语流音变复杂而著称。     

南嵩岩 清幽福地 宝石流泉

方山风景名胜区,位于温岭市大溪镇西南境内,地处浙东南沿海,是台州和温州的界山,西接雁荡,东连温黄平原,总面积9.88平方公里。方山,绚丽多彩的人文景观渗透在雄奇秀美的自然山水之中,构成风景名胜区的丰富内涵。方山是典型的火山岩地貌为主体而形成的风景区,山体由流纹质火山岩构成。方山景区是     

移民社群整合与华人社团建构的制度化——新加坡福德祠绿野亭(1824-1927)研究

福德祠绿野亭是一个在1819年新加坡开埠初期华人移民帮群分立和帮群间互动的社会环境下产生的社团组织,至今仍活跃在华人社会舞台。在新加坡殖民地时代,该社团既是庙宇与坟山组织,处理广、客移民的信仰与身后的营葬、祭祀等事宜,也是广、客移民十一所社团最高联合机构,承担团结、凝聚与整合两社群的功能。本文运用绿野亭保留下来的碑铭、账本、会议记录、章程等金石与文字资料,重点讨论1824至1927年的福德祠绿野亭运用中华文化资源,在新加坡殖民地时代所走过的社群整合与建构制度化的历程。     

《楝亭书目》拾遗

为研究《红楼梦》创造的化渊源,曹寅藏书一直备受红学家们的关注。《楝亭书目》是曹寅于晚年编撰的私家藏书目录,但不能他的全部藏书。笔据涉猎所及,拾阙补遗,交《楝亭书目》未能收入的曹寅藏书,汇编到一起,共有二十三种,且多数是善本书,其中有的散藏于国家图书馆,有的藏于高等学府,还有的流传到海外。     

让历史告诉未来

太阳每天刷新着地球,转眼之间,又是新年。一元复始,万象更新。"2015年的第一天,当阳光再次洒向大地,一切都是崭新的开始。迎着朝阳,祝福我们亲爱的祖国,共创我们光明的未来。"(国家主席习近平:《2015年新年贺词》)过去的经历,是今天的历史;今天的经历,是未来的历史。让历史告诉未来,我们正在努力!刚刚过去的2014年,亿万中华儿女在经济新常态下激扬中国梦,写下了浓墨重彩的崭新答卷。这一年,在以习近平同志为总书记的中     

在天山里打野核桃的一天

当20岁的阿力玛斯爬上核桃树时,他看起来很轻松,还不时朝着同伴微笑,他摇动着树梢,或者用一层楼高的榆木杆子击打着附近的枝叶,核桃和干枯的枝叶一起伴着灰尘纷纷落下。此时,他距离地面已经有六七层楼的高度,除了偶尔趴着的树干和踩在脚下的胳膊粗的树枝以外,再无其他依靠。九月下旬的一天,天气晴朗。