渭北乡村看“线戏”

合阳提线木偶是我国木偶戏中历史最长的剧种之一,起源于陕西,随后传播到全国各地。合阳人把提线木偶戏爱称为“线猴”,也叫“线胡”、“线戏”,其产生的历史早于戏剧,被称为“中国表演艺术的活化石”、“中国戏剧的鼻祖”。     

泸州油纸伞,百年古镇的楠竹香

泸州,四川省地级市,这里的分水油纸伞已有400多年历史。2008年,分水油纸伞制作工艺被评为国家级非物质文化遗产,其独特技艺也被誉为“中国民间伞艺的活化石”。在伞界,“中国伞王”有两个含义,既是一把1500斤重的油纸伞,也是一位固执的老师傅。四川泸州有个分水岭镇,世世代代制油纸伞的人会称自己为“伞帮”。     

不妨把武夷玩大一点——樟湖蛇崇拜

在福建南平地区的千年古镇——樟湖,还保留着有着悠久历史,被专家学者称为“原始宗教信仰活化石”的樟湖蛇王庙和蛇文化系列活动,许多专家和学者都认为,崇蛇民族和地区有很多,但像樟湖坂蛇王庙这样保持完整的,在全国目前还没有找到第二外。     

亚东民居

建筑,作为一种空间的象征表现艺术,无不凝聚着世界上每一个民族最高的文化情韵。人们总是刻意地为自身营造一个适应自然和社会环境的舒适空间并使之成为精神的物态化体现。民居,作为建筑的一种特殊样式,更是与一个民族生存、发展息息相关。     

南戏“活化石”中的特色鼓文化

福建地处东南沿海．由于地理位置特殊,语言复杂．民风各异,保留至今的传统剧目有一万七千多个,居全国首位。莆仙戏、梨园戏有中国宋元南戏“活化石”的美誉．它们虽然分布在相邻的莆田与泉州地区。但是体现出来的艺术形态大不相同。二者都有一件与鼓有关的特色乐器,其形制和演奏方式都别具一格．在乐理上又有异曲同工之效．向我们展现着独特的艺术韵味。     

黑龙江疑似汉语的民族语地名

<正>黑龙江地区历史上有十几个民族在这里繁衍生息,他们在这里留下了大量的民族语地名,这些带有民族印迹的活化石,印证了黑龙江地区曾经的社会文化发展史。黑龙江地区少数民族语地名的分布:松花江南岸、呼兰河以东主要为满语区,呼兰河以西至嫩江     

民之魂、国之宝——读耿汉作品

熊猫是世界上惟独在中国这片土地上栖息生存的动物活化石。其形象的出现总使人联系到中国,想到中国人。熊猫由黑与白组成的身体颜色是素雅的、俭朴的。这黑与白暗合了中国文化之源的至高思想境界“道”,易经“一阴一阳之为道”,熊猫的毛色一黑一白,正是一阴一阳的直接表现。     

红色“活化石”

<正>中国共产党历来重视军队的政治宣传工作,毛泽东早在红军创建之初,就明确把政治宣传列为红军的第一工作,甚至上升到决定红军生死存亡、革命兴衰成败的高度。而美术宣传因其通俗易懂、形象直观、受众面广,更是成为红军凝聚军心民意、分化瓦解敌人的重要艺术武器。     

太原的古槐

山西太原是一座经历了2500多个春秋的历史文化名城。在这座古老的城市至今还存活着近百株上千年、逾百年的珍稀活化石——古槐树,它是备受太原人尊崇的珍贵遗产和精神依附。槐树于太原、于山西有太深的渊源。＂问我老家在何处,山西洪洞大槐树＂。大槐树成了华夏儿女寻根问祖的心灵家园。太原最古老的槐树首推万柏林区王家庄村的周槐,它是古董级的遗存,已是2200多年高龄的耆宿。     

象雄文明的“活化石”——孜珠神舞

西藏,这个地球上最神奇的雪域高原孕育了人类文明史上最神秘和最古老的象雄文明。“雍仲苯教”（简称苯教）起源于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带,是西藏最古老的宗教,至今已有几千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以苯教的传播为主线而发展起来的。